汉唐间，侠的个人形象基本一致，然而其社会含义大变。在汉代，侠主要存在于民间，是基层社会秩序的维护者。魏晋以降，侠与政治、文化的关系密切起来。至隋唐，侠频频参与政治斗争，其名声成了仕途进取的资本，同时侠也成为很多人追求的生活方式，侠原来的...[详细]
唐朝玄宗统治时期，出现了“开元之治”的兴盛局面，这是唐朝也是中国历史上最辉煌的时期。但就在这样的形势下，“突如其来”地发生了“安史之乱”，这场动乱成为唐朝由盛转衰的转捩点。为什么正值鼎盛的唐朝会发生遽变？是什么导致了社会动乱和盛唐之衰？...[详细]
王世贞与张居正是十六世纪最为重要的两位士大夫代表。作为文人领袖的王世贞，入仕之初就积极参与文人社团的活动，中年以后成为文人群体的领袖，由于他时常褒贬时政，因而成了被打击压制的对象，仕途坎坷，成为当时“反智论”者的牺牲品。他的人生经历虽对...[详细]
考察18、19世纪之际的手工业者、小商人、一般农民、小土地出租者、自耕农民而有雇工者，以及佃农而有雇工者所从事的各种行当及从业活动，以明了他们的生活状况。在此基础上论述小业主经济的社会意义和她们的社会地位：小土地出租者与土地所有权关系复杂，...[详细]
金兰契即异姓姊妹之间情逾骨肉的结拜契谊，其典型形态主要存在于广东珠江三角洲地区，清代前期已比较活跃，嘉道年间已有了官府干涉禁止的记载。而到了清末民初，由于机器缫丝业为女性提供了大量就业机会，金兰契发展到了全盛，再后随着社会环境的改变而逐...[详细]
本文研究的主题，在于探讨1900-1928年间留日学生群体、赴日考察官绅及其他人士在直隶省近代化进程中所扮演的重要角色。在对留日学生所学专业及赴日考察官绅所关心领域的分析中，从制度更新、技术引进和人才培养等三个方面，探讨这一群体对直隶省近代化进程...[详细]
在王权主义政治权力体系中，王权首先以行政权形式实施了对乡土社会的控制，同时，王权主义政治权力结构充分发挥了其弥散性的社会控制特性，通过对保甲、乡约、宗教组织、家族、乡村士绅的控制，王权力量完成了对乡土社会的下沉、延伸与渗透。由于王权的弥...[详细]
王道与霸道之争，是战国儒家政治文化的一个焦点。在“王霸并用”的荀学中，两者合流，仁政与法治，可以并行不悖，而归于一个礼字。儒家王道，始终坚持圣人革命的理想，以大一统为己任，而行之者，则以霸术。新的王霸之争，出现于秦汉之际，以刘项之争为历...[详细]