在传统时代,老虎是以“山兽之君”的形象出现在中国历史文献中的。老虎既是凶猛的嗤人动物,又是具备超常“灵性”,主宰了人间道德善恶。老虎的两种特性,直接影响到人们的“虎患”的认识和防治。以今天眼光看来,中国历史上的“虎患”可能并非完全“虎”...[详细]
明清时期以太湖为中心的江南地区,存在着大量的古墓名坟、家族祠墓和数量不可胜计的义冢群。其中,义冢虽一开始由政府颁定地方广泛设置,但在后世大多荒废,而绅商富室主持的慈善组织,维系着大量义冢,却弥补了官方能力的不足,给当时江南的城乡地区提供...[详细]
本文以明清时期陕西三原县为典型,分析了中国传统时代封建城市经济发展与景观变迁的关系。探讨了由城市景观变迁所引发的人居与生态环境的变化。主要论述了三原城市经济的发展条件与机制。明清两代三原城市经济的发展程度与城市的经济职能。三原城市经济的...[详细]
山西、陕西以河为界,是较为笼统的认识,其实黄河有一定的宽度,为山、陕两省共同分享。在不同时期不同河段,河道变迁会导致以河为界的困境。明代以来,黄河龙门至潼关段河道变迁较大,形成“三十年河东,三十年河西”的特征,滩案与界争遂成为突出的区域...[详细]
生态变迁是自然活动与人类活动双重因素累积叠加的结果。历史时期西北生态变迁,人类活动则起了主导作用。而导致西北生态环境不断恶化的根本原因则在于以国家为本位军事型西北开发战略的选择,掠夺性的开发带来对土地的滥垦、水资源的过度开采与人地关系的...[详细]
寺观作为神圣的信仰之地,其产业的买卖租佃有关多方的利益,其中,僧道对寺观拥有经理的权利,而施主或地方士绅因捐献或寺观本身的地域性特征也对寺观产业的转移拥有一定的干预权。地方官员则以是否有利于维护风教为宗旨,或打击没收寺观产业,或支持宽容...[详细]
清至民国时期,基层社会的许多领域仍然维持着民间自我管理的运作机制。在福建省宁化县的诸多族谱、契约中,记录了社会经济活动中发生的若干种民间经济纠纷(如以坟占山纠纷、盗葬纠纷、山场纠纷、房屋纠纷等)及其解决的过程,梳理这些史料,能帮助我们理...[详细]