道德冷漠，即责任推拒和道德麻木，表面上看只是对责任的否定，实际上则是对人性的否定，带有非常严重的人性和社会后果。道德冷漠在现代社会有一套完备的生产机制，包括精细分工对道德的钝化、现代组织的去道德化、电子媒介对苦难的饱和性暴露等。教育不能...[详细]
在全球德育现代化的背景之下，我国的德育范式正处在全球化德育范式变迁与中国传统德育范式力量的博弈之中。本文以我国德育范式的基本特征分析入手，依据德育范式的四个基本层次，分别从德育思维方式、德育过程、德育内容、德育方式四个方面阐释了我国当代...[详细]
本文通过对中国近代学校德育课程从修身科到公民科演进历史的剖析，从文化学的视野揭示了学校德育课程近代化的三个特征：一是德育课程目标由圣贤人格到公民人格的转换；二是德育内容选择的中西文化价值取向；三是德育教科书从《修身》到《公民》的演进历程...[详细]
大中小学德育内容的衔接，是一个重要的理论与实践问题。对这一主题的研究，需要回归到生命成长立场，增强学生意识，走向综合融通。在上述立场下，聚焦大中小学德育内容衔接研究的特殊性，需要关注衔接年段的独特性、衔接年段学生的特殊性和改革实践的现实...[详细]
传统德育思想是以儒家道德思想为主体，兼容佛道墨法诸家道德思想而形成的道德行为规范的总称。我国新时期传统德育思想的研究历经了启动期、展开与变革期、现代化时期和反思与深化研究期四个时期；主要研究传统德育思想、内容与特点，传统德育原则与方法；...[详细]
儒家学说之所以能成为中国传统文化和传统道德教育的主流，与孔子对老子道德教育思想的借鉴与弘扬是分不开的。以《论语》和《道德经》为依据发现，孔子在儒家德育思想方面的诸多主张借鉴与弘扬了老子的道德哲学和道德教育思想。他们在求真务实、力戒空谈，...[详细]