应用新制度主义社会学的共时比较教育研究方法，发现中国德育理论的发展起点，不仅是对德育现实问题的反思。出于德育研究者群体自身的合法性需求，在理论发展过程中与西方德育理论之间表现出强烈的同质化倾向。这意味着研究者更注重对同侪理论的模仿，而缺...[详细]
哲学咨询是一种向古希腊哲学复归的哲学应用范式，其以哲学理论为基础，以逻辑学为工具。与心理咨询相比，哲学咨询的适用对象和受众较为广泛，咨询方式富于哲学性与逻辑性，功能也更为全面。哲学咨询具有德性教化功效，因而可以服务于学生的德性培养，成为...[详细]
作为一个复杂的正义领域，学校过程不仅具有突出的社会重要性，而且关联到教育机会平等的意义和教育结果平等的实现。学校过程分配的既有利益也有负担，包含着工具性的、关系性的和符号性的善物，其中有些具有排他性、位置性，有些则是开放性的、非位置性的...[详细]
公民教育课程是学校实施公民教育的主要形式。公民教育课程是帮助学生认识公民自身的权利、义务，以及公民与他人、社会、国家和全球关系，使他们成为一个负责任公民的课程领域，具有综合性、价值性、生活性和实践性。我们依据公民的多元身份——个体公民、...[详细]
反思义务教育品德课程改革，德育需要更明晰地探讨“知识”与“生活”的关系。“回归生活”的德育不能笼统地反对知识，应将对知识学习的认识与对知性德育的批判相区分，德育中的知识学习包括道德知识、关于道德的知识、有助于道德的知识三种类型，并以主体...[详细]
研究聚焦于一所普通初中教师的德育观念，通过田野调查发现：教师的德育观念可以概括为“看”（kān），其现实形态主要表现为看着学生“不出事”、“不犯错”。为实现这两个目标，教师们进行了“全天候”“零死角”的监管，并制定了相应的奖惩制度，动员了...[详细]
关于教师道德的评价存在两个矛盾的现象，一是教师社会声誉下降与教师呼吁道德减负并存，二是好人与好教师在“应试教育”下相互冲突。教师是否应该是好人成为了一个问题。忽视或弱化教师的个人道德是现代学校教育的工具化、技术化与功利化的后果。面对教育...[详细]