本文是针对4月25日的《文汇报》发表的郝铁川的《小说〈沙家浜〉不合理不合法》一文所作的商榷。站在文学的立场上，作者对小说《沙家浜》的合法性进行了肯定，并从样板戏的产生、兴盛和它在"文革"中所起的精神作用，结合"样板戏"《沙家浜》的创作改编过程，...[详细]
本文以实证的方法，通过具体材料解读中央大学体制下的文学活动，以及教授群体的知识资源下，新文学作家培养是否成为可能。在比较分析中，看南北大学的新旧差异。[详细]
作为思想史阐释和分析的理论工具，研究范式潜在地规定着思想史研究的学术视野和分析方法。现有研究往往将现代启蒙主义置于理性主义与非理性主义的对立性框架之中，并引发了启蒙与救亡对立、信仰与理性对立等理论"并发症"。 针对这种二元对立的静态化研究范...[详细]
"革命加恋爱"小说曾承载有一定的现代性美学内容，呈现出革命文艺的美学原生态，在革命与爱情的冲突叙事中，这类小说营构着五四后一代青年的成长之梦，其叙事上的现代性分裂同时也是一种历史选择的误会。[详细]
本文以安德森提出的民族国家是一个"想像的共同体"的观点作为论述的前提，以该视角来重新评论林语堂的论语派刊物。林氏刊物采用的"论语体"，可以说是一种独特的杂志体式。论语派的刊物和文章的幽默，带有市民文化的理性一面，是市民知识分子生存智慧和个人...[详细]
民俗和文学具有相通性。本文以浙东现代作家为例，分析他们关于浙东民俗的描写，通过对"农事"与"人事"，宗族之战，典妻，再醮婚这几个主题的叙述和表现，从而探讨民俗对作家在审美趣味、创作倾向上潜移默化的影响。[详细]
将赛义德的"理论旅行"的构想应用于翻译的问题已经获得了很多的新认识，但却没有涉及到西方与第三世界国家之间的翻译的研究。本文将此理论用于研究中国现当代的文化语境，通过比较和澄清五四女性主义与西方的feminism的不同，中国对于俄苏文学的翻译介绍上...[详细]
本文从文化学的角度对散文的文化本体性问题进行了论述，探讨了散文与人类文明进程的关系，散文的文化类型、文化气质和文化内涵，散文的文化本体性与审美性的融合，以及在新的世纪里，我们应如何塑造散文的文化主体等问题。[详细]
从中国现代文学研究的当代性角度考虑，对中国现代文学传统进行性别意识的反思，将有利于当代文化的精神建构。从中国现代文学自身的现代性要求考虑，反思其男性中心意识符合"历史观点"这一文学批评标准。本文倡导男女两性主体性平等，在主体性平等的前提下...[详细]
沈从文的"边城"写作，即使在社会发展日趋现代化的过程中仍有讨论的必要和它存在的意义。湘西生活有令他推崇和着迷的巨大魅力，也为他的写作提供大量的素材。凭借着出色的审美洞察力、不寻常的人生经历，和"五四"特定的思想文学氛围，沈从文为我们展现了一...[详细]
本文试图以对《中国新文学大系?诗集（卷）》"导、序言"的重读和分析，梳理出中国现当代诗学思想史的发展变化的脉络。由此，形成了对朱自清的"艺术诗学观"、艾青、臧克家的"革命诗学观"、谢冕的"现代诗学观"的个案分析，结合他们不同的历史甚至政治背景以及...[详细]
韩少功的《暗示》提取的是种种非语言状态下生存境况的具"象"图景，他试图避开语词的言说，以便仔细翻查那些存在于语言之外的生动图像的具体涵义，这是《暗示》能得以展开叙述和阐发的基本前提。《暗示》所提供的"具象"材料大致分为这样三类：一是韩少功对...[详细]
中国当代文学史的写作，从提出至今始终是学术的热点，而围绕它进行的努力和讨论仍有不足的地方。本文以《科学史》和《西方哲学史》两部学术经典的写作为范例，归纳出它们的成功为当代文学史的写作所提供出的启示。这也是跳出文学史来思考文学史的写作的一...[详细]