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本文尝试从生活、宗教、情志、哲理、审美、精神等不同角度，宏观勾画中国文化中自然观念的基础发展。论述主要运用诗歌材料，因为诗歌是言志抒情的媒介，其内容没有范围的限制，正好涵盖不同层面的经验、感思和体会。[详细]
中国传统家庭伦理有着强大的生命力，并因与社会结构和制度的匹配有效运行了两千多年，在维护家庭稳定、强化社会秩序方面发挥了积极作用。 唐代以荥阳郑氏为代表的家庭关系基本遵循了父慈子孝、兄友弟恭、夫义妻顺的传统伦理道德，虽然不免些许悖礼的特例，...[详细]
本文的主旨不在于重新研究历代的屯田制度，而是尝试在前人研究的基础上，从环境史的角度来探讨屯田活动的意义，也就是强调屯田活动与环境的互动。本文只以清代新疆做为讨论的重点。本文的主体分为四节。第一节将以王希隆整理的清代新疆各类屯田的数据为基...[详细]
晚清民国时期，随着思想权势的转移和知识的转型，新式学历逐渐成为人们竞逐的目标。在此背景下，一些地方精英为维持家族发展，获取新的社会权势，通过师承关系，将“新学”与家族的发展联成一体，创办新式学校，进行社会实践。这一策略不仅为其家族成员进...[详细]
明清时期徽州宗族通过各种形式的制度设计以及对各类制度、规范的积极实践，在反对异族伪冒，限制异族承祧，提倡族内承继等方面取得了一定成效，较好地实现了维持宗族内部血缘秩序稳定的目的。徽州宗族尽管遇到或面临宗法关系松弛、从内部开始瓦解等不利因...[详细]