列维纳斯的他者哲学提出了好客与面容的伦理。主体之间的本体关联是对他者的好客面容，他者伦理的精髓是好客精神。教育是绝对好客的实践领域。教育、教育者对待儿童的立场是“好客”精神的实践。教育好客是面容的在场，是真诚相待的善意与热情，就是把儿童当作纯粹的他者迎接与款待，让他们在教育中找到成长的方式。好客的柔和是教育与教育者的真正面容，学校与教育者只有以好客柔和的面容出现，才相合于教育的本质，好客与柔和的伦理与儿童的灵魂成长感通与共鸣。