编者按：
习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调：“全党同志要做到学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。”中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革的百年奋斗历程中锻造了一系列优良道德传统。在中国共产党成立100周年之际，本刊特邀相关研究领域三位专家深入阐释这些道德传统内蕴的卓越特质，从中国共产党人道德的人民性、革命性和先进性三个角度揭示党始终受人民衷心拥护、走在时代前列、勇于自我革命的优秀品质，以期与读者共鸣。
中华民族善于从文明的渊源和根柢出发探寻事物发展的来龙去脉，强调借助历史的客观规律凸现公平正义的崇高价值，彰显惩恶扬善的道德光辉。当代中国共产党人充分继承了这一优良传统，并对其予以创造性转化和创新性发展。尤其是我们党善于通过党的光荣传统和优良作风坚定信念，善于运用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志，善于借助党的实践创造和历史经验砥砺品格。那么，中国共产党人在百年风雨历程中不断生成的道德特质是什么？其所砥砺而成的卓越品格是什么？其中之一便是中国共产党人道德的人民性。因为中国共产党的历史就是与人民同甘共苦、与人民团结奋斗的历史，这就决定了为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴成为中国共产党人的初心使命，它贯穿于中国共产党人百年进步的道德追求之中，也是中国共产党制度伦理建设的题中应有之义。
人民性是中国共产党人道德的根本价值属性
中国共产党人的道德既包括中国共产党的道德理论主张，也包括中国共产党人的道德原则和道德品性。就道德理论而言，中国共产党人道德的人民性集中体现在其道德本体论层面，道德本体论主要指涉道德现象赖以生成的基础、本质、特征、功用等一系列根本性问题。中国共产党人主张，道德现象的形成与发展是广大人民群众在自然界获取生活用品的艰苦劳作过程中逐步生成的社会意识现象，道德就是用来调节个人之间、个人与社会之间利益冲突的重要手段之一。由于人们获得利益多少不同、社会地位高低差别各异，逐步形成了维护不同个体和群体利益的义务感、荣辱观和幸福观，最终形成不同阶级阶层的道德标准。其中道德伦理和经济利益的关系问题、个人利益和社会利益的关系问题，始终决定着各种伦理学话语体系的性质、原则和评价标准，任何一种道德风尚的形成都离不开广大人民群众的积极参与，只有被广大人民群众认可的道德榜样类型、道德实践形式才能够发挥出应有的社会调控作用。
中国共产党人道德的人民性还通过其基本伦理原则得以充分彰显。集体主义伦理原则是中国共产党人道德人民性的集中体现，它既高度重视集体利益的优先性与首要性，同时又充分肯定个人利益的正当性与合理性，并以二者的有机结合为最终目的，在二者不能同时兼顾时，主张个人利益服从集体利益，必要时牺牲个人利益来维护广大人民群众的集体利益。公平正义原则是中国共产党人道德人民性的又一重要支点，中国共产党深刻镜鉴资本主义制度贫富分化和周期性经济危机的根本弊端，始终把实现人民共同富裕视作全部工作的重中之重，主张通过公平正义的伦理原则来合理调节个人与集体之间的利益关系，其核心要义是各得其所得和得其所应得，通过权利平等、机会平等、分配公平等各种制度正义来实现最大多数人的根本利益，真正落实发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的奋斗目标。实现人的自由全面发展构成了中国共产党人道德人民性的最高价值原则，马克思恩格斯面对资本主义社会人为物役的残酷现实，强调人类必须彻底扬弃异化劳动，实现人的自由全面发展。当代中国共产党人为了实现人的自由全面发展，通过发挥每一个体的全部潜能来满足不同劳动的需要；通过不断丰富人的各种社会关系，拓宽人的生活空间和交往范围来开阔人的视野胸怀，从而增强每一个体生命活动的自主性；特别是努力实现人的自由个性的日臻完美，使每个人的兴趣、性格、气质、智力等获得全面发展，充分彰显每一个体的卓特品性。
中国共产党人道德的人民性不仅通过上述伦理原则得以贯彻执行，还不断内化为共产党人的道德品质。一是在持之以恒的明大德中锤炼忠诚品质。即共产党人要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧。二是在日常工作的守公德中大力弘扬担当精神。即共产党人要强化全心全意为人民服务的宗旨意识，始终把人民利益摆到至高无上的地位，自觉践行“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的承诺。三是在个人生活的严私德中努力落实干净要求。即共产党人要严格自己的操守和行为，戒贪止欲，克己奉公，不断强化政德修养，高度重视家庭、家教、家风建设，倡导爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的良好家风。
人民性贯穿于中国共产党人百年发展的道德追求
如何保证人民群众在历史发展中的主体地位，如何让人民群众的物质生活和精神生活得到根本改善，如何让中华民族巍然屹立于世界民族之林，贯穿于中国共产党引领中华民族站起来、富起来、强起来的百年道德追求之中。
中国共产党成立之前的旧中国，战乱频仍，民生凋敝，生灵涂炭。帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”压在人民头上，中国人受尽欺压与剥削。1921年中国共产党成立之后，身处水深火热中的广大人民群众，找到了值得依靠的坚强力量，中国共产党人逐步探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，在土地革命战争、抗日战争、解放战争中，极大地调动起人民群众的革命主动性，为推翻“三座大山”提供了充足的历史动力。在新民主主义革命道路上，人民群众的道德状况得到重大改善，延安根据地风清气正的精神风貌犹如一巨大磁场，吸引无数热血青年怀揣救国救民的爱国主义理想，高扬革命英雄主义气概，积极投身中国共产党，为新中国的建立奠定了深厚的革命道德根基。
在社会主义建设初期，面对一穷二白、人口众多、百废待兴的新中国，如何医治战争创伤，如何巩固经济基础，如何重塑中华民族的精神世界，成为我们党和国家的头等大事。新中国成立之初，中国共产党人和广大人民群众一同高扬“抗美援朝，保家卫国”的爱国主义精神，战胜了美帝国主义侵略者，为新生政权赢得了安全的国际环境。之后，通过制定过渡时期总路线，完成对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，大力推进现代工业和国防体系建设，为多快好省地建设“四个现代化”奠定了物质根基，尽管探索之路艰难坎坷，广大人民群众却焕发出当家作主建设新中国的巨大热情。在中国人民政治协商会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》中，提出了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的“五爱”基本道德规范，全党上下大力提倡艰苦奋斗、自力更生的道德风尚，中华民族的精神风貌焕然一新。
党的十一届三中全会后，中国共产党人在坚持四项基本原则和改革开放的历史进程中开创了中国特色社会主义道路。特别是将社会主义制度与市场经济相结合，极大地提高了人民群众的生活水平和综合国力，使得我国国内生产总值跃升至世界第二。党的十八大以来，面对改革发展稳定的艰巨任务，中国共产党人砥砺奋进，解决了一系列长期存在难以解决的重大问题，特别是彻底消除了困扰中华民族千百年来的绝对贫困问题，全体人民过上了富足的小康生活。改革开放40多年来，中国共产党人坚持以社会主义核心价值观为引领，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，广大人民群众的思想觉悟、道德水准和文明素养不断提高，民族自信心和民族自豪感大大增强，整个道德领域呈现出积极健康向上的良好态势。
中国共产党人道德人民性的制度伦理保障
所谓制度伦理主要指制度本身所追求的价值指向及其规约制度主客体关系的宏观和微观制度安排。中国共产党人道德的人民性之所以能够贯穿于百年发展的精神追求之中，与其完善的制度伦理保障措施密不可分。党的十八大以来，这一点尤其表现在坚持和完善人民当家作主的政治制度伦理建设上。
首先，在现代国家治理体系中牢固确立以人民为中心的价值依据。衡量一个国家的制度好坏，评判一个国家治理体系是否具有显著优势，关键是看它的制度构成及其伦理指向是否始终代表最广大人民群众的根本利益，保证人民当家作主，维护人民群众的合法权益。党的十八大以来，面对人民群众的新期待新要求，以习近平同志为核心的党中央始终坚持以人民为中心的发展思想，始终强调为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴是中国共产党的初心和使命，着力解决好发展不平衡不充分问题，更好满足人民日益增长的美好生活需要，让人民群众有更多的获得感、幸福感和安全感。
其次，不断健全和完善人民当家作主的社会主义政治制度伦理体系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着力坚持和完善人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治，包括：加强党风廉政建设，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，确保党的肌体健康；强调人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心，是社会主义的生命；坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，发挥社会主义协商民主独特优势；坚持和完善民族区域自治制度，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；通过各种途径和形式保证人民群众管理国家事务和经济、文化、社会等各项事业。
最后，通过法治与德治相结合不断推动国家治理体系现代化。法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为和维护社会秩序的作用。要治理好一个国家，既要重视发挥法律的规范作用，又要充分发挥道德的教化作用。因为只有通过加快推进相关法律的制定与完善，才能充分张扬社会主义的公平正义原则，取得和谐稳定的社会治理效果。同时必须持之以恒加强道德教育，引导广大党员干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，努力使道德体系同法律规范相衔接，最终实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。
（作者：靳凤林，系中央党校〔国家行政学院〕哲学部教授，中国伦理学会政治伦理委员会主任）
中国共产党人道德的革命性
作者：柴艳萍
马克思说，“革命是历史的火车头”，革命的本质在于打破生产力束缚，推动社会进步。从这个意义上讲，“革命”内涵丰富，只要是解放了生产力、推动了社会进步就是革命。它可以是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，也可以是对体制机制的改革，还可以是其他促进社会进步、人类解放的重大举措。中国共产党领导中国人民在各个阶段进行的伟大斗争、形成的伟大精神，都体现出中国共产党人道德鲜明的革命性。
革命性是中国共产党人道德的重要特征
列宁指出：“一切革命的根本问题是国家政权问题。”无产阶级进行革命的目的就是要消灭资本主义及一切剥削制度，解放全人类，实现共产主义，这种革命最彻底。正因如此，共产党人才能将革命进行到底，革命性是共产党人道德的天然属性。
马克思主义传入中国，成为摧毁旧道德、建设新道德的有力思想武器。在中国共产党领导下，中国人民从此觉悟了，要做人、不做牛马成为工人运动的口号，封建伦理思想受到批斗和冲击，一种新型道德——中国革命道德逐渐形成。这是中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在革命、建设和改革百年奋斗进程中形成的优良道德，其核心是为人民服务。这是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根本分界线，因为“为什么人的问题，是个根本的问题、原则的问题”，以往旧道德都是为剥削阶级和统治者服务的。中国革命道德以共产主义理想和为人民服务引领社会发展，占领了道义制高点，是马克思主义伦理观与中国革命实践相结合的产物，是中国最先进的道德。
每当提起革命道德，人们往往只注意“革命”二字，却忽略了进行革命的根本动机，难以全面理解中国革命道德的丰富内涵和伟大意义。从革命的本质在于打破生产力束缚、推动社会进步这个意义上来说，中国共产党百年来一直领导中国人民进行持续不断的革命，只是不同阶段任务不同，锻造的道德品质也不同。新民主主义革命时期，革命充满艰辛和牺牲。党不仅要武装夺取政权，还要“打土豪、分田地”，实行“耕者有其田”，实现人民当家作主。这是对几千年来中国剥削制度的根本性变革，是对中国政治制度最深刻最彻底的武装革命；新中国成立后，通过社会主义改造，消灭了私有制，实现了公有制，确立了社会主义制度，这是中国经济制度的根本性变革，大大解放了生产力。改革也是革命，邓小平同志说：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。”习近平总书记指出：“改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，正是这个伟大革命推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃！”中国特色社会主义进入新时代，面临的一项重要任务就是消除贫困、共同富裕，从这个意义上说，脱贫攻坚也是革命。
中国共产党人革命道德的丰富内涵
习近平总书记指出：“一百年来，在应对各种困难挑战中，我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的特质和特点。”世界上没有哪个党像我们党这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。正是这世间罕见的艰苦斗争锻造了中国共产党人革命道德的丰富内涵。
不怕牺牲、誓死向前。要革命就有流血牺牲，中国共产党人进行革命历经艰难曲折，但是他们信仰坚定、百折不挠、不怕牺牲、视死如归。他们中有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，有“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏，有“怕死不当共产党”的刘胡兰，还有用血肉之躯去堵炮眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞等无数个英勇牺牲的烈士。从建党到新中国成立，仅留下姓名的革命烈士就有370多万，还有千千万万个无名英雄，是他们用鲜血和生命铸就了中国共产党人高尚的革命道德品质。
独立自主、自力更生。经过28年浴血奋战，中国共产党领导全国人民取得了革命斗争的胜利，建立了中华人民共和国。中国人民虽然站起来了，但国家百废待兴、一穷二白，还面临帝国主义的封锁，新中国建设之路异常艰苦。但是，中国共产党人将新民主主义革命时期排除万难、争取胜利的革命精神发扬到社会主义建设中，铁人精神、大庆精神、红旗渠精神、两弹一星精神、西迁精神等，都是在极其困难的情况下“没有条件创造条件也要上”的独立自主、自力更生的集中体现。
忘我工作、无私奉献。共产主义事业既需要轰轰烈烈的革命斗争，也需要在平凡的岗位上默默奉献。张思德就是为人民服务的平凡英雄代表；焦裕禄是心中装着全体人民、唯独没有自己、任何时候都不搞特殊化的好书记；雷锋是不怕苦、不怕累，干一行、爱一行、钻一行，将有限的生命投入到无限的为人民服务之中的好战士；还有永远听党的话，当一辈子掏粪工，宁可脏一人、服务千万家的环卫工人时传祥等，他们都是忘我工作、无私奉献的楷模。
自我革命是中国共产党人鲜明的道德品质
马克思恩格斯指出，无产阶级政党必须“不间断地进行革命”，抛掉自身“一切陈旧的肮脏的东西”。中国共产党历来重视自我修养和完善。我们党之所以不断壮大，成为世界上最大的政党，关键在于有自我革命的勇气。习近平总书记指出：“我们党为什么能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出？为什么能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨？根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神，保持了承认并改正错误的勇气，一次次拿起手术刀来革除自身的病症，一次次靠自己解决了自身问题。”勇于自我革命是中国共产党人最鲜明的道德品格、独特的政治优势。
历史反复证明，高扬自我革命的精神，就能在革故鼎新、守正出新上不断实现大的跨越，就能不断给党和人民的事业注入生机活力。八七会议纠正了陈独秀的右倾错误，遵义会议批判了博古、李德的“左”倾错误，延安整风以“坚持真理、修正错误”为原则，全面梳理党在历史上的“左”倾、右倾错误，实现了思想统一；党的七届二中全会提出“两个务必”，告诫全党在胜利面前要保持清醒头脑，经受住执政的考验。新中国成立后，开展“三反”“五反”运动，惩治以刘青山、张子善为首的一批党内腐败分子。党的十一届三中全会后，我们党以极大的自我革命勇气拨乱反正，纠正“文化大革命”严重错误，全面实行改革开放，开启了中国发展的新篇章。“改革是中国的第二次革命”，在这场革命中，中国共产党勇于向顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾，坚决冲破旧思想观念束缚，破除利益固化藩篱，清除妨碍社会生产力发展的体制机制障碍，取得了举世瞩目的伟大成绩，中国特色社会主义制度优越性日益凸显。
中国共产党的伟大在于不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。全面从严治党、反腐倡廉是新时代我们党刀刃向内进行自我革命的突出表现。一方面加强党要管党的制度建设，从整治“四风”入手，严格执行中央八项规定及其实施细则精神，形成了反腐败斗争的压倒性态势。另一方面还大力开展自我教育活动，加强道德自律和舆论监督，如党的十八大以来，从群众路线教育实践活动要求“坚守共产党人精神追求”到“三严三实”专题教育强调“加强党性修养”，从“两学一做”学习教育明确“把思想政治建设摆在首位”到“不忘初心、牢记使命”主题教育强调“保持斗争精神”。如此软约束与硬约束有机结合，既能惩治腐败，增强党的团结统一，提高凝聚力战斗力，又能深化认识，强化自律，形成良好的道德风尚。
（作者：柴艳萍，系河北经贸大学马克思主义学院教授，河北道德文化与社会发展研究中心执行主任）
中国共产党人道德的先进性
作者：庞永红
道德乃人之本质的精神规定。先进性是马克思主义政党的本质属性，也是共产党人道德的鲜明特征。中国共产党栉风沐雨创造百年辉煌，其成功奥秘离不开共产党人自身的高尚道德情操。随着党的执政条件、任务与环境的不断变化，永葆先进性是党作为中国特色社会主义事业领导者、组织者与示范者的生命所系和力量源泉，有助于时刻保持共产党人的政治本色。中国共产党人道德的先进性集中体现在理想信念的先进性和道德修养的率先垂范性。
中国共产党人理想信念的先进性
理想信念是道德之本。自马克思恩格斯以《共产党宣言》向全世界公开说明共产党人的观点、目的和意图之时起，为了早日建立起共产主义社会这一自由人的联合体，共产党人以其革命信仰和理想信念投身无产阶级运动之中，并且从来没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益可言。
天下至德，莫大乎忠。忠诚是坚定信念、履行义务的可靠保障，更能充分彰显向善的道德力量。筑牢共产主义的理想信念必然要求共产党人始终保持对党的事业和对人民根本利益的忠诚。对党忠诚，是共产党人首要的政治品质，也是每名党员自觉遵循的道德守则，成为保持自身党性纯洁的道德维度。忠诚既要体现在党员个体身上，又要贯穿党组织的全部活动过程。对党的信仰的忠诚，就是坚定共产主义信仰。革命年代，有舍生取义者方志敏之“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我的信仰”，有杀身成仁者江善忠之“死到阴间不反水，保护共产党万万岁”，无数先烈在大是大非面前旗帜高扬，在纷繁诱惑中立场坚定。忠诚于党的组织，共产党人在相信依靠组织，自觉服从组织安排与纪律约束，维护党的团结统一中，挺起了道德脊梁，首届中央监察委员会成员王荷波等同志，于极端严酷的条件下开展监察工作，牺牲在战场与刑场者有之，却无一人背叛党组织，用生命写就了对党组织的无限忠诚。忠诚于党的理论路线方针政策，抗战时期，正是靠着千千万万共产党人明大德之觉悟、践忠诚之赤心，党领导的军队才得以实现小米加步枪对敌人飞机加大炮的绝地反击，成功完成历史使命。
天下之事，成于惧而败于忽。党的十八大以来，党中央对党的各级领导干部特别是高级干部提出心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的“四有”要求。其中，“心中有戒”既是领导干部应当自觉践履的基本原则，更是全体共产党人严守道德底线，永葆纯洁党性的重要方法。戒，是标准，更是规矩。人作为社会生活中的道德个体，理应对道德戒律有所遵循、有所敬畏，唯有警钟长鸣，方能警笛不响。自觉践履心中有戒，是共产党人在漫长实践探索中收获的宝贵经验，是党长期保持团结统一，党员队伍富有凝聚力和战斗力的可靠道德保障。
中国共产党人道德修养的率先垂范性
品德修养是指人们按照一定的道德要求进行“自我教育”和“自我改造”，以及经过长期锻炼所形成的道德情操和道德境界。我国传统道德思想富含品德修养文化，以《论语》为例，四百余章语录中约一半论述品德修养，深切反映了孔子对弟子及后人“见贤思齐焉，见不贤而内省也”的期许与要求。共产党人历来高度重视品德修养，强调在砺己修身中展现自我道德先进性。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家都曾在革命实践中赋予了加强品德修养崭新的内涵与意义。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出，我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。可见，共产党人在任何时候都应努力修好“慎独”这门党性修养课，以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
天下之本在国，而国之本在家。共产党人对于品德修养的重视程度，正体现为其能否在修身齐家过程中以身作则，积极培育优良家风，从而在弘扬家风中展现共产党人的责任与担当。对此，习近平总书记强调，要把家风建设作为领导干部作风建设重要内容，弘扬真善美、抑制假恶丑，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围，推动社会风气明显好转。家训家风既是共产党人个人作风的重要表现，又是促使人民群众效仿学习，引领时代风尚的重要环节。党员干部要自觉将律己置于正人之先，一方面引导培育优良家风，严格要求家眷亲属，另一方面则应牢固树立榜样意识，善于以一言一行、一举一动感染人、说服人。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”强调品德修养不仅应明大德、守公德、严私德，而且要立政德。政德是社会道德建设的风向标，更是共产党人先进品德修养的集中体现。共产党人正是以过硬的政德以上率下、身先士卒，自觉成为团结和带领群众的先锋模范。列宁曾说，做一个共产主义者，就要把全体青年都组织和团结起来，要在这个斗争中作出有教养和守纪律的榜样。习近平总书记反复强调，要坚持抓住领导干部这个“关键少数”，以“关键少数”示范带动“绝大多数”。无私奉献、率先垂范的卓越道德品质赋予了共产党人无穷的人格力量，促使党员群体特别是领导干部成为社会公德的倡导者和社会风气的引领者，成为坚守集体主义道德原则的道德典范，成为共产主义道德的坚定践行者与弘扬者。
共产党人道德的先进性，正在于其时刻谨记全心全意为人民服务的宗旨。在《纪念白求恩》一文中，毛泽东同志指出，一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。先进性既是共产党人道德的目标和要求，又是原则与做法。在党的百年华诞之际，从领会共产党人道德先进性特征中汲取力量，有助于坚定初心使命，行稳致远，守正出新。面向未来，共产党人将在一座座革命精神丰碑的映衬与洗礼下坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，始终夯实信仰之基，坚持激发奋进之力，推动思想道德建设开创新局面。
（作者：庞永红，系重庆大学马克思主义学院教授）