随着当代中国公民意识的觉醒及社会主义民主法制建设的勃兴，公民教育迎来了一个快速发展的时期。但值得注意的是，当前我们的公民教育依然面临着诸多伦理与价值的困境，如在伦理规范体系上存在着“应然规范”与“实然规范”的分裂，在价值导向上存在着权利...[详细]
西方古典共和传统中的公民教育，从教育目标上讲是一种旨在培养良善公民的德性教育。从实施途径来讲，包括公共教育和家庭教育两种模式。在当今社会，古典共和传统的公民教育对于反思西方现代所谓“民主教育”之弊端有一定启示。[详细]
近年来公民道德“友善”获得学界的关注，然而很少有学者从政治哲学与伦理学的双重角度，以中西不同文明建设公民道德的思想历程为资源，研究“友善”公德的建设。此外，中国近现代思想者改造友善的努力没有得到应有的重视。全新的友善观念，既成功地将友善...[详细]
现代社会公民的诞生需要经历发现“我”和认同“我们”两次重大觉悟和生命历程。发现“我”的政治觉悟是在个体获得公民资格后，逐渐形成公民意识，确认社会政治身份的理性自觉过程；认同“我们”的伦理觉悟是一场公民伦理身份认同的精神洗礼。公民诞生视角...[详细]
通过对西方全球公民教育的理论和实践进行梳理发现，西方全球公民教育无论在理论还是在实践方面都不是一个单数概念，它是一个复杂、多元的话语，实践形式也不尽相同。根据其背后理念的不同，将西方全球公民教育可划分为能力导向的全球公民教育、意识导向的...[详细]
19世纪的法国在建立世俗国家的进程中始终面临来自笛卡尔式的理性?主义和抽象个人主义所带来的对现实政治和社会的挑战。本文从法国道德世俗化的角度,考察了涂尔干在力图克服这两个危机根源的同时,如何践行一种理性主义的道德教育,并为法兰西第三共和国培养...[详细]