哲学的未来与哲学工作者的使命

2013-09-12 作者：张亮 来源：《中国社会科学报》

　　在当代中国哲学的学术史上，即将过去的2011年是既平凡又显要的一年。
　　
　　说平凡，是因为在2011年里，哲学界并没有发生什么震撼性的事件；说显要，是因为在2011年里，哲学界的长期呼声终于凝聚成浩荡的社会共识乃至国家意志。习近平同志向领导干部发出了学习哲学的号召，指出：“学好马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。”党的十七届六中全会决议强调，“坚持和发展中国特色社会主义，必须大力发展哲学社会科学”。《高等学校哲学社会科学繁荣计划（2011—2020 年）》则对如何“强化哲学社会科学育人功能，普及哲学社会科学知识”进行了全面的部署。
　　
　　抚今追昔，哲学工作者有理由感到振奋；翘首未来，哲学工作者依旧任重道远。这是因为：中国正处在一个复杂多变的历史时期，新现象、新变化不断涌现，完整准确地把握当代中国的时代精神绝非易事；中国正处在全球化时代，各种思潮、理论纷然杂呈，不经过艰苦的厮杀，真正的哲学不可能脱颖而出；中国具有源远流长的哲学传统，因此，如何让真正的哲学拥有“中国特色、中国风格、中国气派”，仍然是一项巨大的挑战。总之，如果哲学工作者不能继续放下架子埋头苦干，真正的哲学就不可能自发走到人们面前。
　　
　　在未来渐行渐近之际，哲学工作者应当如何作为？
　　
　　首先，哲学工作者应当进一步明确自己的理论使命。“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”哲学工作者的理论使命就在于，以哲学的方式发现并参与塑造时代精神，把“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓”汇集在自己的思想里。改革开放以后，在党的正确领导下，我们“摸着石头过河”，积累了深厚的“中国经验”，闯出了一条成功的“中国道路”，从而把中华民族的伟大复兴带入一个全新的历史阶段。伟大的时代必然拥有伟大的时代精神。因此，发现并参与塑造这个伟大时代的时代精神，就成为当代中国哲学工作者光荣而义不容辞的理论使命。
　　
　　其次，哲学工作者应当进一步提升把握时代精神的理论能力。每一个时代都有自己的时代精神，但并不是每一个时代都能找到属于自己时代的真正的哲学。马克思的理论实践表明，哲学只有彻底扬弃自己的思辨性，走向现实、走向实践，才能真正把握到时代精神，从而确立自己的地位。不仅如此，马克思的理论实践还向当代中国哲学工作者昭示：只有在“哲学和社会科学的联盟”中，哲学才能超越具体的社会科学，拥有完整准确地把握时代精神的理论能力，从而为彻底地改造世界提供科学的认识。
　　
　　最后，哲学工作者应当进一步完成理论武装群众的任务。改变世界是所有真正的哲学都怀有的梦想。但是，只有那些能够掌握群众的哲学才能达到改变世界的目的，因为“理论一经掌握群众，就会变成物质力量”。正因如此，马克思恩格斯始终致力于用自己的哲学去武装群众：“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术’界吐露。正相反，我们两人已经深入到政治运动中；我们已经在知识分子中间，特别在德国西部的知识分子中间获得一些人的拥护，并且同有组织的无产阶级建立了广泛联系。”很显然，当代中国的哲学工作者必须向马克思恩格斯学习，将新的哲学从讲坛上和书本里解放出来，使之为广大干部和群众所掌握，变为他们的锐利武器，以更好地实现物质变精神、精神变物质的飞跃。
　　
　　（作者单位：南京大学哲学系）