回首十年，会发现，马克思主义理论研究在直面现实、应对挑战中显示了强大的生命力，走出了一条中国特色的理论创新之路。

　　回首十年，会发现，马克思主义理论研究在直面现实、应对挑战中显示了强大的生命力，理论研究的热点和焦点频现，不论是重大基础理论问题，还是方法创新，不论是人才培养，还是学科体系建设，都走出一条中国特色的理论创新之路。

　　十年科学社会主义发展是马克思主义研究的一个代表

　　最大的挑战可能是来自于在理论和实践层面对科学社会主义的挑战。在理论层面，民主社会主义等思潮的冲击使一些人对科学社会主义造成误解；在实践层面，世界社会主义运动陷入低潮也导致了一些人对科学社会主义理论的反思与质疑。面对这样一种学科态势和理论现状，人们不禁发问，科学社会主义理论难道真的已是过时或僵化的吗？

　　科学社会主义研究的几个热点问题及相关研究结论的呈现，对以上疑问给出了否定性答案。首先，在政治和意识形态领域，对于苏联解体的反思性研究成为一个热点。2011年是苏共下台、苏联解体20年。在这样一个历史节点上，如何评价苏联的社会主义实践成为科学社会主义正名的关键点。在这个问题上，需要把握的方法论和原则是：第一，必须实事求是地、全面地评价苏联社会主义实践，不能全盘否定；第二，应该历史地分析苏联社会主义实践，把苏联社会主义革命和建设的过程放到当时的历史条件下进行评价；第三，必须把社会主义基本制度和科学社会主义指导原则同苏联社会主义各种具体的体制和运行机制区分开来。把握了这三个原则，那么苏联社会主义实践的失败就不能等同于科学社会主义理论的失败；以苏联解体为起点的社会主义运动低潮，也并不意味着资本主义制度的全面胜利和科学社会主义预测的全面崩溃。其次，在经济领域，对金融危机的研究成为热点。实际上，经济危机是资本主义无法治愈的顽疾，早在20世纪30年代世界性的资本主义经济大危机就证明了，生产力的发展已为垄断资本主义的生产关系所不能容纳，而要求打破这种生产关系。2008年，资本主义世界爆发的次贷危机又一次使其制度本身的矛盾性和不完美性暴露无余，使人们再次开始关注对资本主义制度本身的批评和反思。科学社会主义运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，在这里又一次证明了其依然具有现实指导意义和预测性。最后，在社会领域，生态问题、贫富差距问题等等也成为研究热点，研究结论最后都归结到制度本身，因为资本逻辑和资本主义制度往往就是社会问题产生的孵化器，这样一般性的结论也反映出了科学社会主义理论的生命力和科学性。

　　从近十年来的研究热点不难发现，科学社会主义理论的研究框架并未过时，而且这十年来因现实需要所形成的研究轨迹恰恰印证了其结论的科学价值和预测能力。可以说，十年来科学社会主义的发展仅仅是马克思主义研究的一个代表性缩影。

　　拓展理论研究学科边界提升马克思主义实践能力

　　十年来，马克思主义发展还表现在马克思主义哲学、政治经济学等各个层面，其中最为突出的，就是马克思主义理论研究的学科边界得到拓展，如将马克思主义与经济学、社会学、教育学等学科结合起来，并注重其他非人文学科的研究成果。这样，马克思主义的研究就不再局限于狭隘的视阈之内，而是拓展到整个哲学社会科学，从而大大夯实了马克思主义的理论基础，提升了马克思主义应对和解决实际问题的思维方式和知识谱系。同时，研究者开始从文本解读走向问题研究，从学科综合走向问题综合，从理论思辨走向现实关怀，马克思主义研究既实现了研究方式的转变，也实现了思维方式和研究范式的转换。十年中，破除西方学术的洋教条，基于中国现实的学术探索，创立具有时代性标志的中国学术话语体系，塑造具有时代内涵的民族精神，已内化为马克思主义研究者的学术使命。

　　十年来，在对哲学中的问题与问题中的哲学的讨论中，学者们逐渐意识到问题中的哲学的重要性，意识到必须基于中国道路的探索，不断开拓马克思主义研究的新视野。始创于2000年的马克思哲学论坛，主题从“马克思哲学的当代价值”到“马克思主义文化观与当代中国文化建设”的历史演变深层地表明，当代中国马克思主义研究者的思想正在发生深刻的变化，即在理论自觉中实现理论创新，以中国人自己的学术话语讲述正在进行的中国特色社会主义现代化建设。以往那种拘泥于概念的抽象和思辨的研究方式正逐渐被基于现实的思想创新所取代。因此，在利益主体多元、思想观念多样、社会发展多变的时代，马克思主义要永葆青春，不再是空喊“马克思主义是真理”的抽象口号，而是在时代变迁和现实的发展中拓展马克思主义研究的视阈。具有时代性标志的中国学术话语体系正在建构，科学发展与和谐社会的理念深入人心，社会主义核心价值体系建设大大加强，以马克思主义引领的中国学术正在走向世界。

　　在理论研究的初级阶段，模仿和借鉴是必然的，但是，经过改革开放30多年的发展，中国的马克思主义研究者已经自觉感到这一研究路径存在的问题和局限。因此，摆脱西方思维的框架，不再简单地借用西方的概念、理论来透视中国的问题，成为近十年来马克思主义研究者的共识。学者们逐渐意识到，理论不能跟在现实的后面亦步亦趋，而要对现实展开无情的批判，并由此为理论的发展插上飞向未来的翅膀。正是在对现实的批判中，我国的马克思主义研究者站在时代的制高点和历史的制高点上，使马克思主义以其“人类文明的活的灵魂”而放射出理论的光芒。我们看到，在政治、经济、文化等各个社会生活领域，在各种学术思潮争论的舞台上，马克思主义的身影无处不在。

　　转载请注明来源：中国社会科学报