人类文化创造和传承的道路和方式是多渠道的，高等学校是其中最重要的一环。在社会主义中国，一个优秀高校教员不仅通过自己出色的科研成果进行文化创造，而且通过自己的教学进行文化传承。全面提高教学质量，不仅是教育行政部门的事，不仅是学校领导的事，也是我们每个高校教员的事。
　　
　　我们是教育领域进行文化生产和传承的智力“工人”，是文化产品，包括科研成果和学生质量的直接创造者。教员的创新能力、创新意识、创新水平和作为教师对传道授业解惑的神圣责任感，直接关系高等教育的质量。创新问题，对于我们这些人文社会学科的教员，难度比自然科学和技术要多一层。技术创新的动力可以直接来自以市场为中介的生产发展的需要，这与市场经济的完善和生产发展密切相关。可如果哲学社会科学工作者也以市场价值作为研究取向，往往容易急功近利，简单重复甚至粗制滥造。哲学社会科学理论工作者必须以自己的专业作为科学研究和思想理论阵地，以党和人民的最高利益为动力，自觉地提高创新文化能力，而且明确自己传承优秀文化的历史使命。
　　
　　虽然哲学是那样古老，哲学智慧是那样具有稳定性，但哲学同样需要创新。马克思主义哲学创新的最根本之路不是解释文本，而是要立足实践，面对时代，面对现实。马克思主义哲学变革是永远没有结束的变革，它必须根据现实不断发展，必须创新。这样，才能真正创造具有中国特色、中国风格、中国气派的中国马克思主义哲学学科体系和学科内容，真正提高我们的马克思主义哲学理论水平，培养理论大家和具有创新能力的马克思主义哲学人才。
　　
　　在当代中国，马克思主义哲学创新的最根本之路，就是走马克思主义中国化、时代化和大众化之路。从根本上说，中国化，就是提出、研究和回答中国问题；时代化，就是提出、研究和回答时代问题；大众化，就是提出、研究和回答群众最关心、最需要回答的问题。
　　
　　中国化就是提出、研究和回答中国问题。中国化是一个动态概念。中国共产党建党90多年来，领导中国革命、领导社会主义建设、领导中国改革开放的全过程，同时也是不断研究和解决中国问题的过程，是马克思主义中国化的过程。不同时期有不同问题，因此，马克思主义中国化的内容不同，就会有不同理论成果和实践成果。毛泽东思想和中国特色社会主义理论是马克思主义中国化两大理论成果，而中国新民主主义革命胜利和中国社会主义建设与改革开放的辉煌成就是马克思主义中国化的实践成果。
　　
　　马克思主义要中国化，必然与时代存在内在的不可分割的联系。马克思主义中国化不可能脱离时代条件关起门来独自进行。只要我们仔细研究马克思主义中国化各个时期的特点和内容，都可以看到其中凝结着时代精神精华的内容。
　　
　　大众化有个大众话语，包括马克思主义通俗化的问题，有个如何表述、如何使群众容易接受的问题。大众化既包括大众的问题，又包括大众可接受的方式。马克思主义理论要说服群众，必须是群众最为关心、最需要回答的问题，特别是理论和现实中的热点问题。从一定意义上说，马克思主义哲学本质上是群众哲学、大众哲学，是只有交给群众才有存在价值和发挥作用的哲学。马克思主义者关心的问题应该是群众最需要解决、最根本、最迫切的问题，而马克思主义基本原理、基本观点和中国马克思主义的新成果应该结合群众中的问题，用群众喜闻乐见的形式和方式向他们宣讲，而不至于因艰涩难懂使他们对马克思主义哲学敬而远之。
　　
　　马克思主义中国化、时代化、大众化，说到底，就是要立足国情、关注世情、熟悉民情；要回答中国问题、时代问题、群众问题。离开这“三情”，离开这“三问题”，马克思主义中国化、时代化、大众化是不可能的。只有把马克思主义中国化、时代化、大众化结合在一起，才能创造具有中国特色、中国风格和中国气派的中国化的马克思主义哲学学派。而我们这些在高校进行马克思主义哲学教学和研究的教员，才不会成为教书匠，而是真正成为文化的创造者和传承者，从而有利于落实胡锦涛总书记的指示，为全面提高中国高校的教育质量贡献自己的力量。
　　
　　（作者单位：中国人民大学）