预示着时代的走向

　　——90年来文学“新人”形象变迁

　　在文学领域，“新人”主要是指具有时代色彩的新的人物形象。这些人物的出现，既是社会与文艺思潮的产物，也站在时代的最前沿，引导着一个时代的风潮。
　　“新人”既可以指某一类青年，也可以指代某一阶层，如知识分子、农民、解放军等。在这些“新人”身上，凝聚着时代风云与社会的风向，也集中了一个时代最核心的精神命题，通过对不同时代“新人”的考察，我们可以窥见社会思潮的发展与变化。探寻中国当代文学90年来的“新人”形象，可以发现他们预示着一个时代的走向。
　
　　“五四”新文化时期，伴随着启蒙主义思潮的兴起，涌现出来的“新人”追求个性解放与爱情自由，他们打破封建礼教的枷锁，反抗既定的社会秩序，追求个人的幸福与社会的出路，这在巴金的《家》中得到了最为深刻的表达。

　　觉新、觉民、觉慧三位青年反抗封建家族，追求爱情、自由与科学，道出了一代青年的心声。而觉新与觉慧更成为了当时青年的典型，觉新徘徊于旧秩序与新知识之间，内心充满煎熬与挣扎，但他终究没有冲破旧伦理的制约，只能成为时代的牺牲品。觉慧则勇敢地反抗旧家庭与旧秩序，追求个人与社会的新生，大胆地走出了新的道路，他的选择也激励了一代青年，鼓励他们投身到社会的变革之中。

　　这个时期的“新人”大多是青年学生，也有知识分子，如叶圣陶《倪焕之》中的倪焕之，郁达夫笔下的知识分子等，可以说在他们的身上，寄托着一个时代的期许与希望。

　　上世纪三十年代，中国面临的社会矛盾与民族矛盾进一步加剧，左翼思潮开始在文艺界占据主流，文学作品中的“新人”形象仍以青年与知识分子为主，如柔石《二月》中的萧涧秋，丁玲《一九三〇春上海(之一、之二)》中的青年，蒋光慈小说中的革命者等。在这些作品中，读者可以看到青年思想的转变，以及他们从书斋走向社会、探询中国出路的过程，杨沫的《青春之歌》虽然出版于1958年，但书中描述的以林道静为代表的青年知识分子走向革命的过程，也代表了一代青年的心路历程。

　　上世纪四十年代，在解放区文学中，另一种“新人”形象开始浮现出来，那就是农民中的先进分子，以及基层共产党员的形象。这既是中国革命的深入发展在文学上的表现，也是文艺思潮变化所产生的必然结果。

　　在鲁迅等作家的笔下，农民第一次大量出现在文学作品中，成为时代关注的对象。在启蒙主义的视野里，农民是愚昧保守的，作家的态度是“哀其不幸，怒其不争”的；但在马克思主义的视野里，“人民才是创造历史的动力”，只有将占人口绝大多数的农民团结起来参与革命，才能从根本上解决中国所面临的内忧外患。