习近平：学习马克思主义哲学，把思想方法搞正确
领导干部学习马克思主义经典著作，尤其要注意学习马克思主义哲学。哲学是人类的智慧之学。在马克思主义三个组成部分中，哲学是基础。掌握马克思主义哲学，是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。今天，我们的领导干部要正确判断形势，在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，坚定理想信念，科学分析我国发展面临的机遇和挑战，全面看待前进道路上的主流和支流、出现的矛盾和问题，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。学好马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。
宇文利：群众观点是马克思主义政治观点的第一位观点
在现实生活当中，尤其面对市场经济的冲击，一些领导干部容易走偏群众路线、误解群众观点，这就需要全面深刻地把握群众观点是马克思主义政治观点的第一位观点的丰富内涵。第一，马克思主义政治观点中第一位的是群众观点，这是符合马克思主义唯物史观的一个政治判断。第二，是否承认和坚持群众观点是政党政治观上进行分野和区分的重要标准，这关涉政党的政治性质和政治宗旨。第三，政党的这种政治权利是由人民群众赋予的，政党的政治地位归根到底是由人民群众来保障的。第四，人民群众是党的工作的价值裁决者，是党的政治实践的最高的判断者和裁决者，这实际上就为我们理解群众观点当中把握政党实践的政治观点提供了依据和角度。第五，对于政党而言，最大的政治就是维护和发展最广大人民群众的根本利益，这是从政党的政治实践角度来谈的，也是政党在政治活动、政治行为方面需要把握的。
刘书林：苏共亡党的四条教训
社会主义国家曾经在20世纪80年代先后兴起改革浪潮，但正如奔跑比行走更容易摔倒一样，社会主义国家的改革更容易遭遇挫折甚至失败。苏共为何在改革中亡党，其教训对今天改革中的中国来说尤其宝贵。首先，改革不应该丢掉党对国家的领导权。第二，改革不应该丢掉公有制经济基础。第三，否定领袖并非 “改革”。第四，改革不应指望外部力量。美国几十年来对苏联和其他社会主义国家的和平演变始终不放松。经过杜勒斯和中情局的长期努力，提出演变社会主义国家的“十条戒令”，苏联上层领导改革的人却对此毫无戒备。戈尔巴乔夫很在意美国人对自己的评价和赞赏。他实行“公开性”原则，提倡所谓“文化领域的自主权”等，都是希望得到美国人的支持。在苏联发生“8·19事件”之后，戈尔巴乔夫首先是拨打美国总统的电话，请示美国总统之后才离开休养地。在开放的形势下，与西方来往是正常的，但保持冷静的头脑，做清醒有效的努力，这才是最需要的。
李春青：娱乐也承担历史使命
从大众文化的基本性质必然会引申出一个“利”与“义”的关系问题——大众文化如何在获得利润与承担社会责任两者之间找到恰当的平衡点？首先，大众文化是一种消费文化，需要广大受众的自觉选择。而娱乐性乃是“义”与“利”的共同基础，而欲真正具有娱乐性，除了在制作上精益求精之外，切近社会大众之心理，发其所未发，言其所欲言才是根本。像《唐山大地震》这样的影片，庶几近之。在对待大众文化的态度上，人文知识分子容易出现两种偏颇：一是站在传统的精英立场上对大众文化持轻蔑态度，视大众文化为低俗，结果只能是自我边缘化。二是全然放弃人文知识分子的价值准则，把大众文化仅仅看成是以营利为目的的商业行为，看不到大众文化所承担的伟大的历史使命。精英文化曾经在很长的历史时期都是社会主流文化，对于人类文明的形成与发展做出过巨大贡献。大众文化同样是历史的产物，那么它的伟大使命是什么呢？首先，以娱乐的方式提升社会大众的文化水平。其次，在感性的或审美层面培养一种平等意识。第三，也是最重要的，大众文化给广大受众以精神愉悦，使他们在闲暇时间轻松自如地得到心理的和精神的快乐。最后，在特定社会条件下，大众文化还可以承担批判社会之丑陋，建构符合大众利益的社会意识形态的重任。
张志安 贾佳：全国政务微博现状
据复旦大学舆情与传播研究实验室统计，截至2011年3月20日，全国范围共有实名认证的政务机构微博1708个。政府官员微博720个。从行政区划的分布情况来看，中国大陆已开通政务微博的地区涉及北京、上海、天津、重庆等4个直辖市、28个省(自治区)共32个地区。从政府职能部门分布情况来看，全国政务机构微博以政府系统为主，有1671个，占总比例97％；党委系统微博次之，为35个，约占总比3％：政协、纪委各1个，人大没有微博账号。此外，官员微博的比例与机构微博情况比较相似。其中，政府系统的官员微博576个，占总比80％：党委系统的官员微博85个，占总比11％：人大代表及政协委员微博各占总比4％，纪委委员微博占总比1％。总体上看，全国政务微博的主要特点包括：一是机构微博的数量多于官员微博，南方地区发展政务微博的意识更强。二是公安微博所占比例最高、服务性最强，党政机关、交通部门亦成亮点。三是官员微博的行政级别分布呈金字塔型，县处级官员微博的规模最大，高层官员更易成意见领袖。
杨毅：警惕西方“理论鸦片”的侵蚀
西方国家在当代国际战略理论的话语权占有毋庸置疑的主导地位，绝大多数概念都是由西方政治家和学者发明并广泛流传于国际社会上，广大的发展中国家只能不情愿地接受或呼应。我国从事国际战略问题研究的力量尚嫌薄弱，且分散在各个系统，从事时政研究的同志主要考虑政策对策的研究，而从事基础理论研究的专家学者更多地是诠释西方流行的各种“主义”，这是一种非常危险的现象。这个问题必须引起我们的高度重视，如果不解决，说得严重一些，这就像“理论鸦片”一样，一旦它侵蚀了我们的思想，主导了我们的思维逻辑，我们的国际战略理论研究者就会成为西方的应声虫和义务宣传员。要改变国际战略研究的现状，扭转我国在国际话语权中的战略被动。需要开放式地研究，既要学习、借鉴各国的研究成果，更要发扬我们中华民族的历史宝库的文化优势。人们惯性思维中认为“全球化”是西方国家最先提出，但诸如中国文化中关于“天下为公”、“世界大同”、“以和为贵”、“亲仁善邻”、“协和万邦”等历史思想遗产，都对当今全球化现象的本质内涵有着更早的探究与阐释。
[法]托尼·安德烈阿尼：社会主义的现实与未来
今天，我可以说，中国的发展是当今时代的一件大事，因为它又给了社会主义在那些刚刚摆脱贫困的国家崛起的机会。但是在其他第三世界国家（我们今天在学术上称之为“南方国家”），实现社会主义的时机是否还不成熟呢？在15年前，我曾认为某些具备工业基础的国家仍然可以实行混合经济模式，同时要改革公共服务领域和实行积极的财政政策。现在，这种观点在实践中更加具体化了。首先，因为一些国家已经摆脱了“债务危机”引发的经济低迷状态；其次，因为帝国主义曾给这些国家造成了巨大损失，所以这些国家当然将帝国主义作为敌人来看待。今日的委内瑞拉﹑玻利维亚和厄瓜多尔已经标志着社会主义某些形式的回归了。但是，中国的角色必然是非常重要的，一方面，中国证明了社会主义不依靠国家资本照样可以发展；另一方面，中国证明了在不完全脱离全球化的情况下，过渡道路依然是可行的；最后，中国能够平等地对待外国的先进经验，同时也没有过分宣扬自己的观点，而这一点是帝国主义根本无法做到的。
[英]彼得·诺兰：站在资本主义全球化的十字路口
在过去的三十年中，富国和穷国内部的不平等现象以及全球收入和财富分配的不平等现象都大幅扩大。全球最富有的2％的人口拥有了全世界约50％的财富，而底层的50％的人口却仅占有世界财富的1％。美国引领的在金融上的自由市场化，是资本主义全球化的核心所在。三十年来，在华尔街游说团的大力支持下，华盛顿共识机制不断强迫发展中国家政府对其金融系统实行自由化和私有化以便金融领域从自由市场中获益。以高收入国家为基地的巨型金融企业赚取巨额利润的关键在于这些企业有下列行动自由：几乎可以不受限制地扩大举债经营。华盛顿共识的核心观念是对以私有银行为基础的金融市场自行纠错的信心。金融危机打破了这种“自由市场原教旨主义”的观念，截至2008年底，无可否认的是，危机的基本成因在于市场内部。因不受约束的“狂野”资本主义而引发的矛盾已威胁到人类的基本生存。而要解决上述矛盾，人类急需建立全球性的机制来遏制我们自己所创造的不受约束的全球资本主义怪胎。然而，建立可持续的全球发展所必需的调节机制要求存在利益分歧的国家之间的相互合作。