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　　作者简介
　　
　　葛兆光，北京大学中文系古典文献专业研究生毕业，曾任清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院院长，历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。他先后出版了《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》《晚唐风韵》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》、《中国古典诗歌基本文库 唐诗卷》等一系列在海内外颇具影响力的专著。1998开始推出的《中国思想史——七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，汇集了他几十年学术研究之精华，在学术界、思想界引起强烈反响。
　　
　　目录
　　
　　自序

　　绪说重建关于“中国”的历史论述

　　——从民族国家中拯救历史，还是在历史中理解民族国家?

　　引言“中国”作为问题与作为问题的“中国”

　　一　从施坚雅到郝若，贝：“区域研究”?出中国同一性质疑

　　二　从亚洲出发思考：在亚洲中消融的“中国”

　　三　某些台湾学者的立场：同心圆理论

　　四大汗之国：蒙元与大清帝国对“中国”’历史的挑战

　　五　后现代历史学：从民族国家拯救什么历史?

　　六　如何在中国历史中理解历史中国?

　　结语历史、文化与政治：中国研究的三个向度

　　【附记一】

　　【附记二】

　　第一编在历史中理解中国

　　第一章　“中国”意识在宋代的凸显

　　——关于近世民族主义思想的一个远源

　　一“中国论”与“正统论”：中国意识的真正凸显

　　二　实际政治与观念想象的差异：天下、四夷、朝贡、敌国

　　三中国：“边界”的浮现

　　四民族、国家与文化的观念：反夷教的意识以及确立道统

　　五汉族的和中国的，什么是汉族的和中国的?

　　第二章山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆

　　——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化

　　一　想象和知识的差距：异域的想象

　　二　建构异域想象的三类资源：旅行记、职贡图和神话传说寓言

　　三　想象加上想象，故事加上故事：女国、狗国与尸头蛮

　　四　利玛窦之前的异域想象：来自古典知识和历史记忆

　　五　利玛窦来华之后：从“天下”到“万国”

　　　……

　　第二编　交错的亚洲、东亚与中国

　　第三编　理解亚洲与中国历史的方法

　　绪论　预流、立场与方法

　　参考文献

　　后记