黄爱平在《清代的帝王庙祭与国家政治文化认同》（刊于《清史研究》2011年第1期）文中指出，清统治者继承了中国古代特别是明代以来祭祀先代圣帝明王的传统，入关之初即在京师建造历代帝王庙，并多次对入祀的历代帝王和配飨名臣进行调整和增补，最终建构了一个包括少数民族王朝在内的历代帝王一脉相承、绵延不绝的完整统绪，同时确定了配飨名臣的人选。清代对历代帝王以及配飨名臣的祭祀，昭示出多重目的和用意：既有对人臣的劝诫、激励作用，也有对人君的借鉴和警示用心，而最根本的则是对治统、道统的重视和强调。这就充分反映了清统治者对中华统绪的认同和对中华文明的归属。