3月14日，温家宝总理在第十一届全国人大四次会议的记者会上引用了“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”（见《左传·襄公二十五年》），“骨肉之亲，析而不殊”（见《汉书·武五子传》），“忧国不谋身”（见刘禹锡《学阮公体三首》）和“如将不尽，与古为新”（见司空图《诗品·纤秾》）等国学经典名句，赢得满堂喝彩。
　　
　　“国学热”是今年两会代表、委员热议的话题之一。全国政协委员、山东省工商联副主席宗立成等人在会上提议，将国学教育纳入九年制义务教育。他认为，中国国民整体素质较高，与“尊师爱幼”、“己所不欲勿施于人”等传统文化的熏陶有关。但国学正被年轻一代遗忘，他们热衷于西方文化，强调自我主义，在校学生则只看“数、理、化、外”，不读“四书五经”，只重考试成绩而忽视人文修养，致使校园内外被“应试教育”笼罩，丧失了绵延千年“以德为核心”的经典教育传统。如果将国学融入义务教育，将“四书五经”等翻成白话文，让学生从中熟悉传统经典，定会受益无穷。
　　
　　“国学”一词，始之清末。当时欧美学术进入中国，号称“新学”、“西学”。与之相对，人们便将中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。如今我们所说的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说及历代史学等一套特有而完整的文化和学术体系，包括儒家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想及道家思想等先秦诸子的思想及学说，对中国传统文化的影响根深蒂固，它们从不同层面论述如何治理国家、做人处世，熏陶着历代国人。从广义上讲，中国古代的人文和学术，如政治、历史、思想、哲学、经济、地理乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等，都是国学涉及的范畴。
　　
　　“腹有诗书气自华”，学习国学对个人而言是培养君子气质和人格魅力，对社会来说则有构建道德价值体系、提升人文底蕴、激发爱国热情之功。国学中蕴含着巨大的智慧与力量，它启迪人们治国之良方、成功之秘诀、人性之弱点、处世之要旨。
　　
　　“国学热”方兴未艾是件好事。作为中华文明的瑰宝，它的兴起反映出中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意识。“五四”以来，中国文化有几次大的断裂。赛先生、德先生猛烈冲击传统文化，在当时是一种进步，但也造成文化的裂痕；后来的“文化大革命”更如“摧枯拉朽”，将传统文化“扫地出门”。从“打倒孔家店”到“批林批孔”，惨痛的教训值得国人永远铭记。
　　
　　平心而论，国学不能包揽天下、医治百病，不可能完全解决现在的道德滑坡、人心浮躁和观念虚无等问题。何况，国学毕竟是在封建社会形成的价值观，由于历史的原因，它们不可避免地带有局限乃至糟粕。譬如“孝文化”，其核心是“三纲五常”，其中的“孝道治天下”就有悖于今天“依法治国”的原则，如果我们把这些囫囵吞枣照搬过来，那就不是进步而是倒退了。国学中的某些知识也有违普世真理和现代科学知识，经史子集中某些名人之言，也缺乏逻辑性与科学性。只有采取一分为二的评判态度，取其精华，去其糟粕，才能使国学的积极作用发挥到最大化。
　　
　　对国学持什么态度，其“热度”究竟能持续多久？关系到我们该建立怎样的文化体系的大问题。现在社会上对文化有两种不同的观点：一种是民族虚无主义，认为“外国的月亮比中国圆”，基本上看不起国学，认为它们过时了；另一种认为只有自己的才好，对西方的思想观念基本采取排斥态度。不消说，这两种态度都是偏颇的、错误的。既传承国学优良传统，又吸取西方先进文化，才是两全其美之策。温家宝总理在此次记者会上所说：“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具有感召力和凝聚力，我们一定要充分发扬祖国的文化传统，还要善于把文化传统与时代精神结合起来。”诚者斯言！