在社会主义市场经济条件下，在对外开放的复杂环境中，全面建设小康社会，奋力实现中原崛起，与社会主义计划经济时期发展“河南文化”不同，建设“文化河南”，必须构建一种与“中原崛起”相适应的新的文化体系。
　　树立科学的文化发展观
　　建立一种科学型文化体系
　　河南是一个发展中的内陆大省，在中国的“中部崛起”中具有举足轻重的位置。但河南的文化发展在投入上严重不足，人均文化事业费更是长期落在全国的后面。我们知道，对于一个社会的健康运行来说，特别是对于建设和谐社会来说，经济与文化二者缺一不可。如果只重视经济发展，忽视了经济发展的文化价值取向，那就会带来严重的后果。从现代化的历史进程来看，现代化之所以产生严重的负效应，就是忽视文化造成的结果。在发展经济的过程中，我们一定要正确处理文化与经济的关系，防止出现“利令智昏”和“为富不仁”的反文化现象。
　　树立科学的文化发展观，除了遵循精神文明建设的要求，也要遵循社会主义市场经济规律。这就要求我们一方面要按照政府主导、加大投入、加强管理、改善服务的原则抓好公益性文化事业的繁荣，另一方面则要按照改革体制、创新机制、面向市场、增强活力的原则抓好经营性文化产业的发展。
　　以人为本
　　建立一种人文型文化体系
　　建设文化河南，必须重视现代河南人的行为和形象的塑造，使我们的文化体现出真正的“人文关怀”。在实现中原崛起、建设文化河南的过程中，我们要通过现代文化以文化人，使我们的干部、知识分子、企业家、工人、农民都体现出现代文明的要求，提升河南的形象。必须教育各级领导干部自觉增强文化意识和人文精神，努力提高其综合素质。我们认为，树立新的政治文化，是河南政治文化建设的重要内容。从执政规律看执政能力建设，立党为公、执政为民是关键。李佩甫的《羊的门》、张宇的《守望中原》、邵丽的《我的生活质量》都反映了在中原现实政治中存在着一种“潜规则”。例如，李准的《黄河东流去》、齐飞的《倒霉大叔的婚事》中的农民形象，一个个活灵活现，十分到位。但这些自然经济、计划经济条件下的小农形象与市场经济中活跃的经济主体很不相称，其局限性越来越突出。在河南官场盛行的“当官不为民作主，不如回家卖红薯”(《唐知县审诰命》)的政治理念，其中，有的是“民本”思想，却缺乏“民主”意识。因此，确立“立党为公、执政为民”的现代政治理念，弘扬“求真务实”的精神，面向群众、面向基层、面向实践，树立公仆意识，建立法治社会，成为服务型政府，应该成为河南政界政治理念的“主旋律”。在这个意义上，只有建立起人文型现代文化体系，我们的文化才能改变其“存天理灭人欲”的传统形象，才能改变其政治性过于突出的计划经济形象。
　　树立新的文化开放观
　　建设一种开放型文化体系
　　建设文化河南，必须在世界文化的背景中“让中原文化走向世界，让世界文化走入河南”，建设一种开放型文化体系，从而“推动中华文化更好地走向世界，提高国际影响力”。
　　在历史上，从张骞通西域、郑和下西洋、昭君出塞、文成远嫁，都可以看出我们的文化是一种开放的文化。从秦之“焚书坑儒”到清之“文字狱”，我们可以充分体会到文化封闭、守成的危害。而达摩“一苇渡江”和玄奘取经，则是中外文化交流的成功案例。在全球化的浪潮中，我们要反对西方的“文化霸权主义”，又要充分认识到“文化独立性”、“文化多样性”的重要。今天，在保证“文化安全”、“文化例外”的前提下，我们要通过对外文化交流，积极地、主动地把我们的戏剧、少林武术、杂技、民族民间工艺品推广到国际文化市场上去，以占领更多的市场份额。
　　树立文化生态意识
　　建立一种生态型文化体系
　　建设文化河南，要求我们必须建立起一种“绿色文化”，建立一种生态型文化体系。以往我们谈社会发展大多是从经济、政治、文化三位一体的角度来考察，而在可持续发展战略中，必须加进自然这一因素，确立四位一体的新观念。1992年，世界上1575名科学家发表了一个宣言，开头就说：“人类和自然正在走上一条相互抵触的道路”。应当承认，中国传统文化中的“天人合一”观念，老子的“道法自然”理念，对于我们正确处理人和自然、文化与生态的关系、预防工业社会的“病毒”，具有重要的启示作用。但我们对这种前工业化社会的智慧却也不可抱以过高的期望，因为它毕竟很难完全适应河南社会发展的现实。河南是一个人口大省，资源少，环境承载能力差。在加快经济发展的同时，必须把保持河南的人力资源、文化资源和生态资源放在重要位置，大力发展循环型经济和生态经济，走内涵式发展的路子，建立起生态型文化体系。
　　河南是中华民族的重要发祥地之一，有“中国历史文化的缩影”之称。如今，中国社会正处于急剧的变革过程中，但如何从文化的角度准确全面地理解这场变革的过程和方向，是我们必须认真加以推进的一个工作。如何在先进文化的统领下实现中原文化的现代化，建设文化河南，这实在是全面建设小康社会、奋力实现中原崛起过程中一个不可忽略的核心因素。比如说，欧洲的文艺复兴，当时就是把它的目光投向它的文化源头古希腊。文艺复兴要回归古希腊，因而使得欧洲的文明重新燃起了光辉，对世界产生了重大的影响。中国的宋明理学，是在印度的佛教的冲击下，再次回归到先秦的孔孟，从而把中原文化提高到一个新的水平。中国有句古话，叫“得中原者得天下”，讲的除了中原在战略上位置重要外，重要的是中原人掌握了自然、社会、人生之道(如禹对治水之道的体会，吕不韦和李斯、韩非对“驾驭”之术的理解)。从孔子说“朝闻道，夕死可矣”到二程目送杨时离开说“吾道南矣”的感慨，中原文化构成了一个完整的“文化链”。在我们建设社会主义市场经济体制、全面建设小康社会、奋力实现中原崛起、河南振兴的过程中，如何重返中原文化这棵大树的“根”、这条大河的“源”，点燃神圣的文化之火，开启马克思主义文化中国化、中原文化现代化的新局面，建设文化河南，实现文化立省，任重而道远，也是我们义不容辞的使命。