成果名称 　　真容偶像与多角形墓葬——从宣化辽墓看中古丧葬礼仪美术的一次转变
　　成果类型 　　论文 
　　出版时间 　　2006年12月
　　出版单位 　　《艺术史研究》第8辑，中山大学出版社

　　成果内容简介
　　1、篇章结构与基本观点：
　　本文是一项主要围绕于11-13世纪为何流行八角形和六角形墓葬建筑样式问题的研究。文章的第一部分，针对河北宣化等地辽墓出土的内装骨灰的真容偶像，讨论了这种葬俗的佛教渊源；第二部分，讨论了这种制作骨灰真容的习俗，与敦煌17窟洪（巩＋言）法师影真以及南华寺六祖慧能“真身”等骨灰塑像的关联，以及这一佛教葬俗背后连着“法身”观念的偶像化问题；第三部分，讨论了新的“法身”观念在当时世俗丧葬中的轨迹；第四部分，进而通过宣化等地辽宋墓葬内部装饰与佛塔地宫、棺箱葬具与舍利函的比较分析，发现当时世俗墓葬建筑因受僧人塔葬影响而出现坟塔化的明显倾向；通过宣化等地辽宋墓葬中多出现陀罗尼棺箱、当时墓葬上方还流行竖立八角形或六角形的陀罗尼经幢，而且陀罗尼经幢恰好在11世纪开始取代墓塔等现象，发现当时墓葬之所以流行八角形和六角形的样式，完全是因为墓葬上方那些代替了墓塔的八角形或六角形陀罗尼经幢。
　　基本观点如下：宣化等地辽墓所出真容偶像，与唐宋时期因僧人遗体崇拜而产生的僧人灰骨像密切相关，而僧人灰骨像的背后，应当联系着当时佛教信徒的一种新的法身观。与此同时，由于《佛顶尊胜陀罗尼经》对亡过尸骨具有尘沾影覆的救助作用，于墓上建造陀罗尼经幢，一度成为僧俗社会的一种风气。而且，随着墓上经幢的逐步墓塔化，地下墓室也开始出现模仿佛塔地宫的倾向，以致墓室平面呈现出与墓上经幢相对应的八角形或六角形形制，成为一种坟塔化的墓葬样式。上述所有迹象表明，唐代以迄辽宋之际，丧葬礼仪美术的总体嬗变，其中不乏佛教因素的深度影响；而导致这次遽变的关键因素，是密教陀罗尼信仰。
　　2、主要创新和学术价值：
　　辽宋时期，世俗墓葬流行八角形或六角形形制，同时，墓葬当中还出现了一些模仿死者的真容偶像，成为学术界长久不解的一个谜。本文打破了以往单纯从建筑样式研究建筑样式、从雕刻本身研究雕刻的传统惯例，首先从宣化辽墓墓主所采取的茶毗礼葬式（火葬）入手，讨论了这类偶像与唐宋密教、禅宗中制作‘真身’习俗之间的关联，以及这类习俗背后所反映的佛教法身观念的偶像化问题。进而通过多呈八角形和六角形的陀罗尼经幢对亡过尸骨的‘尘沾影覆’功能及其在当时僧俗墓葬中的“坟塔化”现象，分析了多角形墓葬与陀罗尼经幢及密教陀罗尼信仰的关系。从而揭示了中古丧葬礼仪美术的总体嬗变及其背后的原因。这项研究通过解释具体问题来研究佛教对丧葬文化影响，对于了解中古丧葬观念、思想的变动，具有重要启示意义。
　　3、研究方法
　　本项研究尝试跨越美术史、考古学和历史学多个学科，将实物材料和文献材料进行有机地打通；通过将艺术形象、建筑形式及其他考古材料和宗教、礼仪结合的方法，揭示潜藏在丧葬艺术品背后的观念与思想。
在具体研究中，首先从艺术形式与风格的变动来发现问题，通过采用“微观史学”的研究方法来追踪具体问题之间的细密联系，并以传统考据方法进行严密的论证；通过采用“中层研究”的方法，将真容偶像、坟塔、陀罗尼经幢、多角形墓葬等问题统摄到中古丧葬礼仪的总体语境中加以整体解读。
　　4、学术影响或社会效益等：
　　本文发表后，陆续收到学界的好评。
　　中国历史学会副会长、中山大学历史系姜伯勤教授评价道：
　　“李清泉抓住11世纪中叶以后辽代辖境内多火葬墓、而且开始流行多角形墓室的新材材料，研究了《真容偶像与多角形墓葬》这一较之前人更有进展性的新课题，从而实现了创新的尝试和收获。作者首先从宣化辽墓墓主所采取的茶毗礼葬式入手，通过与敦煌洪（巩?言）影堂真身和广东韶关南华寺六祖慧能真身像等做比较分析，渐次讨论了宣化辽墓出土真容偶像与唐宋禅宗中保存或制作‘真身’习俗之间的关联，以及这类习俗背后所反映的法身观念的偶像化问题。进而透过陀罗尼经幢对亡过尸骨的‘尘沾影覆’功能，分析了多角形墓葬与陀罗尼经幢及密教陀罗尼信仰的关系。作者发现多角形辽墓中，具有“墓室与墓幢的一体化设计倾向，认为“类似宣化辽墓内葬真容像、棺箱书写陀罗尼经咒、墓顶又多可能一度树有经幢的坟塔化墓葬”，“势必也同陀罗尼经幢的功能一样，可以‘托难思之句义，变无尽之光明’、‘开天堂之路，闭地狱之门’。 多年以来，围绕着辽宋时期的八角形墓葬建筑，国内外学者提出了许多研究的企望，如宾西法尼亚大学夏南悉（Nancy Schatzman Steinhardt）教授1997年在《辽代建筑》一书中，曾注意到八角形墓葬与辽代八角形塔之间的关联，但却未能揭示出墓葬何以受八角形辽塔影响的原因。而李清泉则发现，晚唐以来柱身多呈八角形或六角形的陀罗尼经幢，在与坟塔渐趋混同的历史过程中，最终促使墓葬形制向八角形或六角形方向演变。据此得出了“唐代以迄辽宋之际，丧葬礼仪艺术的总体嬗变，其中不乏佛教因素的深度影响。而导致这次遽变的关键性因素，是密教陀罗尼信仰”的研究结论。”
　　美国芝加哥大学美术史系巫鸿教授评价道：
　　该文“集中讨论对死者尸体的处理方法和装殓方式，兼论墓室的形状和所题、刻的《陀罗尼经》，以此为根据探索佛教信仰和仪式对辽代墓葬的影响。文中含有许多新颖的观点，同时也反映出作者为了证实这些观点所作的巨大努力。总的看来，文章对材料的界定和使用相当严谨，通过采用‘中层研究’的方法，沟通了对个案的细致解读和对辽代美术的宏观论述，可以认为是达到了目前国际上研究辽墓美术的最新水平。”

　　成果社会反映 
　　该文正式发表前，曾作为韩国中国史学会主办的“从考古材料看中国历史”国际学术讨论会的参会论文，演说发表后受到评议专家和与会学者的高度评价。本文发表后，陆续收到学界的好评。

　　成果获奖情况 
　　广东省2006-2007年度哲学社会科学优秀成果奖论文类一等奖（正在公示阶段）