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戴嘉枋:动乱中的喧嚣——1966-1969年间红卫兵运动中的音乐
2010-03-07 作者:戴嘉枋 来源:sinoss

  成果名称  动乱中的喧嚣——1966-1969年间红卫兵运动中的音乐    
  成果类型  论文      
  出版时间  2005年第1期      
  出版单位  《中国音乐学》     
 
  成果内容简介
  论文《动乱中的喧嚣——1966-1969年间红卫兵运动中的音乐》近5万字。
  论文以音乐史学和音乐人类学为视角,在对众多红卫兵音乐的当事者进行广泛采访及记谱等大量基础性调研工作,又结合所搜集到的文献史料,对“文革”初期红卫兵运动这一颇为特殊历史时期的音乐文化现象进行了研究。
  论文通过1.“红卫兵运动狂潮与中国音乐家的命运”,2.“‘造反歌’、‘语录歌’和‘牛鬼蛇神嚎歌’”,3.“革命大歌舞”,4.“神坛前的仪式和‘忠字舞’”,5.“‘语录歌’的始作俑者李劫夫”等段落,对于“文革”初期红卫兵运动中的音乐创作和演出等情况,进行了翔实、全面的介绍,并结合对众多的史料和谱例深入的学理分析,对此时期的音乐作出了客观的历史评价。
  文章认为:“文革初期红卫兵运动中的音乐,无疑是动乱中的喧嚣,它真实地反映了文革初期‘集体歇斯底里’的红卫兵运动的形态现实,同时它也极端地张扬了音乐具有的政治宣传、教化功能,为蛊惑、煽动公众的‘集体歇斯底里’起到了巨大的造势和策应作用。将它置于20世纪中国音乐发展的历程中加以观照,我们可以发现,无论就其题材内容和体裁形式而言,都既是60年代初音乐的延续,又是将当时音乐艺术已有的为政治服务的功能从两个方面推向了极致。一方面,在60年代初颂歌和大歌舞的基础上,将对领袖和英雄正常的热爱、敬仰之情,演变成无理性、狂热的宗教式迷信和崇拜,极尽美化、吹捧之能事,把作为人的领袖——不仅毛泽东,也包括林彪和江青等,进行人性的阉割并加以神化而顶礼膜拜。如果说在颂歌和大歌舞的体裁中,还只是体现为唱词和内容的宗教性狂热的话,那末‘语录歌’的产生,则从内容到形式都成为一种为神化服务的创新形式。另一方面,则是在群众歌曲领域表现出来的对人性的肆意践踏和摧残。引入了国骂、杀气腾腾的‘造反歌’,呈示的已是罕见的狂妄和蛮横凶狠,展现了人类不应有的暴戾凶残。而‘牛鬼蛇神嚎歌’则更可谓是世界史上的创举,它将人类的尊严和人格,彻底地踩到脚下,进行无情地碾磨。无论是把人神化或是把人鬼化,文革初期红卫兵运动中的音乐一个共有的性征,就是非人化,即以泯没人性、激发兽性为宗旨。它产生的恶劣效应,也与其宗旨一致。尽管这一阶段的个别音乐作品,就其艺术价值而言,并非一无可取。”
  该文为国内第一篇对于20世纪“文革”初期红卫兵运动中的音乐进行系统研究的论文,在学术上具有填补空白的意义。论文由于不仅对于红卫兵运动中的音乐从形态上做了历史研究分析,而且在研究方法上结合了文化人类学注重田野工作的方法,对于音乐形态的描述系统、全面、客观、准确,论据充分,论述精到,观点正确,从而达到了很高的学术水准,具有极高的理论创新价值。

  成果社会反映 
  论文发表后在海内外从事“文革”历史及其音乐研究者中引起广泛关注,有众多学者来电详讯有关情况,并被许多相关论述引用。

  成果引用或被采纳情况 
  本文内容作为音乐学系本科必修课、研究生选修课课程“中国文革音乐史”的一部分,于2005年后先后在中国音乐学院、中央音乐学院、中国传媒大学、天津音乐学院等讲授,并获好评。


 

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