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第8卷 2010年第1辑[主题研讨]

    • (徐忠明)·替天行道与江湖世界——以《水浒传》为中心

      包含了诸多公案故事的《水浒传》既是一部优秀的文学作品,也可以视为一部“政治”或“犯罪”小说,可以对其进行法律文化意义上的解读。《水浒传》所载梁山人物“替天行道”的政治主张与其“不反皇帝”的政治许诺之间存在着逻辑冲突,其行侠仗义的话语渲染...[详细]

    • (马 腾)·法家思想之墨学源头

      墨学盛行于战国,与儒学针锋相对而成为世之显学。后来墨学日趋式微,最终竟至“中绝”。不过,墨学并未完全消沉,而是成为法家思想的源头之一,对其形成和发展产生深刻影响。墨家的功利主义哲学、“尚同”的专制论、“尚贤”的人才观、任法赏刑观、物治主...[详细]

    • (马作武 李平龙)·中国近代法治理论的形成及演变

      清末法律改革全面引进西方法律,瓦解了传统的中华法系和传统律学,中国的法律及法学走上了一条现代化的道路。法治理论是中国近代法理学的重要理论问题,也是当前我们法理学重要的学术遗产。中国近代法治理论在传统法家理论和西方现代法治理论的夹缝中艰难...[详细]

    • (王 石)·民国初期法律制度与社会意识中的家庭虐待——基于1914-1917《京话日报》所载虐待案件

      在传统中国的家族伦理和社会心态下,家庭‚虐待‛并非是‚可视‛的。这是因为施暴者在伦理和法律上的优势地位,使众多当今被视为虐待的行为在当时看来只不过是维持家庭日常运作不可缺少因而也是合乎情理的‚督责‛。此类行...[详细]

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