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媒介研究[2012卷10-2]

  • 媒介研究

    • (鲁景超)·主编手记

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    • (鲁景超)·让朗读丰富我们的人生——“第十二届齐越朗诵艺术节暨第六届中国大学生朗诵大赛”观后

      语言不仅仅是一种工具,它的背后蕴含着是一种文化。每一种语言都记录着一个民族的兴衰荣辱、表达着一个民族的思维方式、体现着一个民族的精神气质、涵养着一个民族的生存智慧、传承着一个民族的文化血脉。我们有一座丰富的文学宝库,这是一代代炎黄儿女辛...[详细]

    • (李洪岩)·经典诵读的十难之艺与载道之音

      本文认为中国古代诗文有很多是经典的诵读作品。 中国古代诗文诵读作为艺术创作活动有十大难点,即:一难气势,二难押韵,三难平仄,四难节奏,五难韵味,六难风品,七难格调,八难情志,九难希声,十难载道。 这十难可以分为四重境界,即:技巧与艺术结...[详细]

    • (李凤辉)·经典诵读“气韵生动”的美学特质

      “气韵生动”是朗诵创作理想的美学境界。南朝画家谢赫在《古画品录》一书的序中提到绘画的“六法”,作为绘画创作和品评的原则,其中将“气韵生动”作为第一条款和最重要的标准。“气韵生动”在绘画中指作品的内在的神气和意味达到一种鲜活的生命洋溢状态...[详细]

    • (柴芦径)·论传统文化范式下的朗诵审美多元化

      中国传统文化范式是指我们在接触、感受、理解、传承中国传统文化时所共享的信仰、价值、技术等的集合,是一种公认的世界观、方法论和行为方式。中国传统文化以儒家“己所不欲,勿施于人”的仁爱之道为内核,融合了道家的慈柔之道、佛家的慈悲之道,其内涵...[详细]

    • (赵俐)·朗诵舞台上的“好声音”

      朗诵,一般是在公众的视野里,敞开心扉,亮出声音,.歌颂时代的主旋律,传播人性的“真”“善”“美”,同时也展示艺术语言之美的创造性活动。朗诵舞台上的“好声音”,应该是有时代意义的声音,以内容定下声音的品质格调;好声音应该是动听感人的声音,声...[详细]

    • (邵丽英)·国内外诵读研究掇要

      本文较全面地梳理了自古至今国内外对于诵读的研究,着重探讨了现代中国的诵读研究,并通过厘清现代中国三个朗诵高峰时期,分别探讨了不同时期的诵读研究,指出了我国诵读研究的发展方向。[详细]

    • (刘 楠)·浓情会通哲思,醇厚蕴藉深沉——方明诵读艺术赏析

      方明老师是我国中央人民广播电台的著名播音艺术家,在长达半个多世纪的有声语言表达和创作过程中,实践了一条融合传统与创新,兼容并蓄、与时俱进的有声语言表达创作道路,尤其在文学作品诵读方面,方明老师的创作更可堪称造诣精深,风格凸显,既彰显汉语...[详细]

    • (喻梅)·具象与写意——诵读艺术中的虚实相生

      在中国传统文化中,崇尚“天人合一”、“物我皆忘”的审美境界,在这种美学观念的影响下,诵读艺术形成了情景交融、虚实相生、韵味无穷的独特审美观。在诵读艺术中,实,是指有声语言中所呈现的实事、实象、实境,形象具体、细节丰富;虚,是指有声语言中...[详细]

    • (王 倩 徐树华)·论朗诵中韵律的“流动”

      朗诵是一种语言艺术,是朗诵者把文字符号转化为有声语言表达的再创作活动,它运用音声化的特质为文学作品增添了魅力。由于汉语言的音乐性以及一些语音修辞方法的运用,使朗诵时的音韵节奏更加富有动感,便产生了韵律之美。朱光潜指出“音律”具有民族性,...[详细]

    • (潘 洁)·广播文学节目的意境美与音韵美——关于《中华经典诵读节目》实践创作的探讨

      汉赋、唐诗、宋词、散曲杂剧、元明清小说,乃至近现代散文是我国珍贵的文化遗产。对经典文学作品的朗诵与赏析,是我们了解传统文化的重要途径。针对当下受众渴望摆脱浮躁,期待从优秀的古今文学作品中汲取“养分”的心理,中国传媒大学播音主持艺术学院与...[详细]

    • (吴洁茹)·传承中华文化 感受母语魅力——浅析中央电视台《我们的节日——中华长歌行》的文化意义

      强势媒体电视是精神产品的制造者,担负着引导舆论、教化社会的作用。它所营造的文化对整个社会产生广泛的影响。本文以继承传统文化、弘扬民族精神的社会大背景为依托,从《我们的节日——中华长歌行》案例入手,概括了节目的文化意义,强调了它听、视觉艺...[详细]

    • (张路斯)·朗诵者身份的认知与把握

      关于朗诵与表演之间的区别的讨论由来已久,目前人们对朗诵者身份的认知仍存分歧。一些人认为朗诵就是表演的一种表现形式,也有一些人认为朗诵可以分为两类,一类是转述形式的,另一类是表演形式的。 笔者认为,朗诵者既不应该是简单的转述者,也不应该成...[详细]

    • (王宇红)·依托传媒平台 传承文化经典——北京某小学文化经典诵读活动的探索、实践与思考

      本文通过对笔者及学生志愿者在北京市东城区某小学所进行的为期三年多的经典诵读活动的总结,探讨了在教育改革的大背景下,如何把经典诵读活动与传媒教育相融合,依托传媒平台,传承文化经典的方式和方法。同时,文章对在探索、实践中发现的一些问题进行了...[详细]

    • (汪海燕)·略论童话朗读的形象塑造

      童话是一种通过丰富的想象、幻想和夸张来创造形象、反映生活、对儿童进行教育的文学体裁。它的语言浅显、生动而优美。童话朗读应该拥有独特的审美体验和创造性。它追求可读性与可听性与可欣赏性并重的原则,借助形象塑造这种艺术手段使平面的文字立体化。...[详细]

    • (陈竹)·朗读语感刍议

      朗读语感,是朗读者在发出声音那一刻对语言声音形式的艺术感觉和把握。朗读语感较一般语感要复杂,它建立在一般语感基础上,通过对语言的声音形式的审美感知来完成。朗读语感的作用在于更好的通过声音表达内心感受,只有通过发声觉和听觉协调控制与有机配...[详细]

    • (王一婷)·试论朗诵艺术的意境美

      朗诵艺术作为朗读生发的艺术形式,对于重温民族历史文化精神遗产、改良大众传播现状、提高全民族语言表达素质具有重要的意义。朗诵艺术具有意境美,虽然意境美仅是其特性中的一点,但是在朗诵艺术的审美体系中占有举足轻重的位置。朗诵艺术的意境美以和谐...[详细]

    • (郑伟)·诵读艺术的传承现状

      高声诵读在中国历史上古已有之。但是对朗诵艺术的传承,其现状有许多可虑之处。在义务教育方面,在应试教育蔚然成风的现实境遇中,语文教学已经完全沦为了文字教学、作文教学,课堂之上朗朗读书声更多时候只做应景之用。在专业教育方面,朗诵教学出现一大...[详细]

    • (张荻)·从朗诵作品看当代大学生传承中华传统文化的特点——以“齐越朗诵艺术节暨中国大学生朗诵大赛”为研究对象

      由中国传媒大学主办的“齐越朗诵艺术节暨中国大学生朗诵大赛”,从诵读层面鲜明的反映出了当代大学生的精神面貌。本文试梳理分析7年间“大赛”的作品内容,从中寻找诵读活动所呈现出的当代青年朗诵爱好者传承中华传统文化的行为特点和存在的问题。从作品的...[详细]

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