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蒙古学集刊[2017年第1期]

  • 历史

    • (娜仁格日勒)·日本战败后的李守信(上):兼论日文资料的使用

      正如在其自述中开宗明义所指出的,在内蒙古近代史上,李守信“是一个相当典型的反面人物”。其典型意义不仅体现在日占时期的种种行为上,也充分表现在日本战败撤走后,李守信坚持自己的立场,支持德王的独立运动。本文根据文献记载和实地调查资料,对于其...[详细]

    • (额尔敦巴特尔)·蒙古人的外来姓氏

      在蒙古人的姓氏中有很多外来姓氏,如乞塔特、唐兀惕、合儿鲁兀惕、斡罗思、康里、钦察、撒儿讨温、畏吾惕、阿速惕、合剌赤、肃良合、也里可温、主因等。这些蒙古外来姓氏的产生与成吉思汗及其继承者的征服战争有直接的关系。本文中对这些外来姓氏的产生和...[详细]

  • 文学

    • (宏伟)·清代中期的八旗蒙古文人汉文创作概述

      清代中期从乾隆四十一年(1776)至道光十九年(1839)。清代到了乾隆、嘉庆时期,清朝出现了“乾嘉盛世”。这一时期,社会比较稳定,各民族之间和平相处,经济文化的发展到了鼎盛时期。随着社会的发展,涌现出了大量的用汉文著述的八旗蒙古文人。据考证,...[详细]

    • (呼和)·通过研究传播于宾图旗的民间故事论佛教教义

      在喇嘛教分支教派黄教传播于内蒙古地区的时代背景下,佛教传播者们不仅把印度,藏传佛教佛经里有趣的故事翻译成蒙古文,还大量创作充满佛教教义的新民间故事。传播并宣教佛教经义。通过这些新民间故事的传播,民众逐渐接受了佛教教义中的善恶,因果业报,...[详细]

    • (娜荷亚)·楚鲁教授视野中巴,布林贝赫美学观点

      本论文中主要把楚鲁教授视野中的巴,布林贝赫的美学观点分为民族性,情感,风格等三个方面来讨论的同时并提出了楚鲁教授的个人审美意识。[详细]

    • (萨日娜)·楚鲁教授视野里的那木吉乐舍旺的尹学研究

      本文依据楚鲁教授注释整理的《那木吉乐舍旺文集》,从《青史演义》研究和其他作品研究两方面观察了楚鲁教授视野里的那木吉乐舍旺的尹学研究。通过此论文,本人从楚鲁教授对那木吉乐舍旺的尹湛纳希研究的观点,致力于论证楚鲁教授在学术方面的贡献。[详细]

    • (吴青华)·浅谈网络文学的价值

      本文从网络文学的价值,网络文学的自由性,微信文学的价值等三个方面谈论网络文学的价值。网络文学主要是作者从个体的立场出发,自由的喷发出个人的观点,想法,自由精神价值。同时给众多的网民提供表达个人自由精神的平台。[详细]

    • (张玲玲)·浅析阿拉善民歌的祈福文化传播

      阿拉善民歌有着悠久的历史和浓厚的文化气息。阿拉善民歌在发展和传承过程中创造了独具特有的祈福文化,充斥着阿拉善人民的心灵,反映着当时社会的现象。本论文主要用文本研究方法,对阿拉善民歌中蕴含的崇拜自然,赞颂国家,膜拜宗教,个人夙愿等祈福文化...[详细]

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