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蒙古学集刊[2013年第4期]

  • 历史

    • (郝维民)·毛泽东思想民族区域自治理论在内蒙古的实践:纪念毛泽东诞辰120周年

      论文在在纪念毛泽东诞辰120周年之时,回顾内蒙古实行民族区域自治的历程,学习毛泽东思想民族区域自治理论,研究了毛泽东思想民族区域自治理论在内蒙古的实践。[详细]

    • (奇·斯钦)·蒙元时期的“守宫”与今日成吉思汗陵的渊源关系:兼论成吉思汗陵的性质

      成吉思汗去世之后,其四大斡耳朵仍被保留并由后妃们依次分别继承。元朝建立后,为四大斡耳朵设置专门管理机构,征收五户丝和江南户钞。元廷封宗王甘麻剌和他的子孙为晋王,镇守漠北,兼领四大斡耳朵,史称“守宫”。以往的学术研究多有从制度的层面研究这...[详细]

    • (瞿大风)·元末山西的军事争夺

      元朝末年,全国形势动荡不已,各种社会矛盾不断激化,大江南北陆续爆发大规模的农民战争,元朝上层统治集团之间发生一系列错综复杂的相互争夺。在这种社会历史条件下,山西地区被卷入到元廷及各种社会政治势力的纷争冲突之中,且对腹里地区,乃至全国上下...[详细]

    • (珠飒)·蒙古人汉化和汉人蒙古化的理论思考:以清代归化城土默特为例

      蒙古人的汉化与汉人的蒙古化,是蒙古社会由牧向农转型时期形成的一种特有的文化现象,也是该时期蒙、汉民族关系的最主要内容和表现形式。本文选择了较有典型意义的清代归化城土默特为中心,通过对汉族移民对移入地区带来的影响、蒙古人汉化和汉人蒙古化的...[详细]

    • (包贺喜格图)·再谈河原操子

      河原操子是在清末新政时期来中国进行教育援助的第一位日本女性教师。中日两方面对河原的评价一直以来大多集中于她的“间谍身份”,负面认识比较多。河原是不是间谍,就目前的史料来看还很难下一个明确的结论。但是,关于她为什么要从事针对中国人的女子教...[详细]

    • (图雅)·简论《桦树皮律令》的法源

      本文对16世纪末至17世纪四十年代在喀尔喀蒙古形成的《桦树皮律令》与《旧律令》、《阿勒坦汗律令》以及17世纪30年代至70年代的漠南蒙古律令进行比较,从而得出《桦树皮律令》是以成吉思汗《大扎撒》、北元《图门汗大法》之类的蒙古律令为基础,内容方面不...[详细]

  • 语言

    • (希日胡)·浅析《十二宏化》及其翻译特征

      《十二宏化》 是元代班智达搠思吉斡节儿用藏文撰写,由同时代的译僧喜饶僧格译成蒙文的14世纪佛经文献。本论文中主要对《十二宏化》 、 藏文文献《rgya cher rol-pavi mdo》及其蒙译本--- 17世纪翻译家赞丹森格翻译的《大游戏大乘经》进行了比较研究。详细...[详细]

  • 文学

    • (宏伟)·清代八旗蒙古文人汉文著述概论

      有清一代,八旗蒙古文人在“八旗”这个大家庭中与满洲、汉军八旗文人相互影响,相互学习,创造了独具特色、形式多样的汉文著述。这些卷帙浩繁的汉文著述可分为诗歌创作、散文创作、文论创作、序跋文等四个部分。清代八旗蒙古文人用汉文创作的汉文诗歌、散...[详细]

    • (乌云夫)·论阿旺丹培蒙译《青颈鸟传》的诗学技巧

      《青颈鸟传》是藏族著名的小说。其中大多以诗韵的形式撰写的,共有5518行诗。蒙古族国师阿旺丹培蒙译了这部著名的藏族小说。翻译时把藏族诗的形式结合到蒙古族诗的诗韵,成就了独具特色的蒙译本《青颈鸟传》。该论文研究了阿旺丹培蒙译《青颈鸟传》的诗学...[详细]

    • (辛保多)·论道尔吉云登•宝乐道胡雅格诗歌构思

      诗歌是起源最早、使用最广泛的文学体裁之一。蒙古国诗人达•宝乐道胡雅格的诗歌在形式、内容、意境和语言等方面都达到了较为熟练的程度。本论文是以诗人的诗集《酒杯形月之灵》作为底稿本,研究了诗人诗歌的巧妙构思和形神特点。[详细]

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