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蒙古学集刊[2013年第3期]

  • 历史

    • (段渝)·先秦秦汉的西南夷概念及其演变

      在汉代及以后的文献中,西南夷是指中国古代分布在青藏高原东缘巴蜀以西、以南和西南地区的古代族群,即秦汉时期分布在今四川西南、西北和云南、贵州等地区属于氐羌系统和濮越系统的各个族群的总称,南中只是指南夷中的主要族群。而巴、蜀在先秦时期也被认...[详细]

    • (瞿大风)·元初山西汉人世侯的守土治理

      随着蒙古军不断南下攻掠中原,山西地区兴起大大小小的一批聚众自保的地方武装。这些地方武装首领具有不同的素质和才能,拥有一批当地民众,且从蒙、金双方的军事较量中看出金朝大势已去与蒙古骑军锐不可挡的政治趋向,纷纷率众降附蒙古新朝。在征服与统治...[详细]

  • 文学

    • (高小康)·骏马:中土古典文学中的游牧文化意象

      耕文化与游牧文化的交流中,骏马具有重要意义。首先是因为中土农耕文化所使用的马匹主要是来自游牧文化中马种的输入和改良,同时,游牧文化的尚武精神也体现在骑射的形象上。随着战争和贸易、文化交流,西域良马进入中土改良了中土马匹品种,也影响了中土...[详细]

  • 文化

  • 经济

    • (图门其其格,李鹤)·内蒙古与蒙古国的贸易现状及发展潜力分析

      内蒙古自治区作为中国的北大门,紧邻蒙古国,共同拥有绵长的边境线,且有相同的语言及习俗习惯,内蒙古自治区对蒙古国的贸易在中国的省区来讲,在地利、人和方面可谓得天独厚。近年来,内蒙古自治区的经济发展较快,但较大来自于煤炭等资源拉动,为了保证...[详细]

    • (孟慧君)·北方草原生态治理政策困惑的制度性成因解析

      北方草原生态治理政策实施中存在诸多生态经济问题与困惑,其实质是草原生态治理与牧区经济社会发展缺乏应有的互动,甚至矛盾与对立,即:草原生态治理与缓解“三牧“问题的不统筹,与牧民生计缺乏互动,与工业化、城镇化、市场化发展的不统筹,与草原文化...[详细]

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