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"理性"与现代性的价值依托

作者:顾红亮

关键字:梁漱溟直觉理性乡村建设现代性

摘要/Abstract

在梁漱溟的哲学中,"理性"是一个"重要而费解"的观念。他早期用直觉论、后来用"理性"论来解释儒家的伦理思想。这个转折不仅是词语的转换,也是意义的转换,即他主张是"理性"而不是直觉更适宜于担当中国现代性的价值依托。梁漱溟在此实际上提出了一个韦伯式的思想:现代性的发展需要有价值的依托。借助于韦伯的思想,我们认识到梁漱溟的直觉论和"理性"论之于现代性的不同意义。如果说在20世纪20年代梁漱溟用直觉论来批判西方的现代性观念,那么在30年代以后他的"理性"论是在为建构中国的现代性而努力。

Liang Shuming's philosophy, the "rational" is an "important to understand" concept. He used early on intuition, and later with "rational" theory to explain the Confucian ethics. This transition is not only the words change, as well as the transformation He insisted that "rational" and not intuitive to play more suitable for modern China based on the value. Liang Shuming this was in fact a Weberian thinking : modern development needs of the value the players. Weber's help thinking, we recognize that the instinct On Liang Shuming and "rational" in the modern theory of the different meaning. If in the 1920s Liang Shuming use intuition to criticism on modern Western concepts and Then in the 1930s after his "rational" doctrine is to build China's modern work.

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