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“历史学”论文类第一作者发表日期
  • ·日本江户时代初期的文教政策宋玉蕾2021-03-24

    明治维新后日本近代教育蓬勃发展,究其源头,明治前的江户时代起到的作用不容忽视。实际上,江户初期教育就得以发展,中末期已经出现了教育近代化的倾向,对明治维新后文明开化的思潮产生了重要推动作用。江户时代,幕府经历了从创立到土崩瓦解的过程。在这个过程中幕府颁布了一系列法令,为维护统治进行了诸多改革。文教政策随着改革产生变化,教育近代化逐渐深入。江户初期经历了武治到文治的发展,幕藩体制的确立和巩固使社会安定,教育得以发展,为江户中期至末期大量教育机构的创办和各种学说兴盛提供了前提。本文首先梳理江户初期的文教政策,

  • ·心理宣传视域下美国海外学生交流项目的冷战转型陈永贵2021-03-04

    从心理宣传视域考察美国海外学生交流项目的冷战转型,重点在三个时期,一是二战之前,美国海外学生交流政策体现为从“偶然性、附带性,且突出实用”到二战期间有意识地利用海外学生交流服务战时心理宣传。二是杜鲁门政府时期,冷战爆发促使美国海外学生交流项目从实质上完成了向冷战心理宣传工具的转型。三是艾森豪威尔政府时期,美苏阵营冷战的对峙加剧,使得艾森豪威尔政府无论从实质还是形式上都进一步强化了海外学生交流项目在其冷战心理宣传中的作用。经此转型,美国海外学生交流项目作为冷战工具逐步被美国政府纳入到遏制苏联和共产主义的轨道

  • ·《四库提要•新语》补正向红艳2020-05-08

    《四库提要•新语》的论述存在错误,这在一定程度上影响到了后来的学者。余嘉锡《四库提要辨证》对《新语》提要做了很完善的辨析,但其中仍然有可补正之处。

  • ·常德府史学发展情况考论——以嘉庆年间《常德...贾望平2020-05-06

    考察嘉庆年间编修的《常德府志》中《艺文考》部分,可知常德府史部著作数量可观,类型多样,内容丰富,质量较高,多被光绪年间编写的《湖南通志》所收录。常德一府具有良好学风,有一定的家学传承,通过科举成为进士的学人,政绩优秀,声望颇高。在常德一地做官吏的学者,致力于地方志的编修,亦是成果显著。

  • ·美国圣公会在近代湖南的活动与社会事业张璨2020-04-30

    美国圣公会是安立甘宗中的重要派别,作为来华传教的新教教会之一,其活动范围囊括了中国大半省份。而自从1901年进入湖南地区后,在教育、赈济、以及革命活动等方面对近代湖南社会都产生了影响。本文主要阐述美圣公会在湖南地区的主要活动,以及其进行的慈善事业,包括教育、赈济等。

  • ·1896年湘省销售锑矿详情小考——谭嗣同和傅兰...王晓燕2020-04-30

    1896年,谭嗣同在拜访傅兰雅时,委托他代为销售浏阳锑矿,但湖南方面唐才常、刘善涵对谭嗣同所寻找的销路并不积极,导致这次锑矿交易不了了之。谭嗣同等湘省志士虽热心帮助销售湖南矿产,但成立之初的湖南矿务总局缺乏经验与人才,对于锑矿的开发,官办商办意见不一,使得内部合作不顺,湘省矿产销售步履维艰。

  • ·新桂系时期广西省垦荒探微杨国虎2019-05-23

    新桂系在1925年统一广西省之后进行了大量的政治、经济、军事等事业建设,以期解决广西省在当时所面临的各种问题。而为了解决省内的粮食不足的问题,同时也是为了建设更加稳定的广西省内社会,新桂系政府当局在农业经济方面有一项相当重要的举措——垦荒。这一举措在一定程度上缓解了当时的粮食不足的问题,也为战时大后方的社会稳定提供了一定的条件。

  • ·“认识你自己”:试论“以史为鉴”的另一层含义谢川岭2019-05-23

    以史为鉴通常被理解为借鉴历史,学习历史。但是鉴的本意是镜子,所以以史为鉴,也即把历史看成一面镜子,并透过历史的镜子,来照见人类自我,认识自我。人类从自然界分化出来以后,为了消除自身的异质性与陌生感,产生了认识历史的必要。这种认识根植于当下的立场,为当下而服务。所获得的认识结果也根据当下而不断变换,所谓假亦真来真亦假。历史认识终究也只是历史学家个人对历史的一种认知,历史学家表现自身精神价值的同时也表现了整个时代的精神价值。

  • ·论清末新政时期的广西民变胡诗2019-05-23

    清末民变是晚清在实行新政的十年间面临的诸多社会问题之一,其波及范围之广,发生次数之多为各朝代所罕见。民变是造成清末广西社会动荡的原因之一。清末广西民变肇因于环境、经济、社会、政治四个方面,其形式多样,以抗捐抗税斗争、毁学风潮和反户口调查斗争为典型。清末广西积极响应清政府的改革号召,但是由于改革步子过大,某些举措操办不当反而充当了民变的助推器,同时民变风潮的此起彼伏在一定程度上阻碍新政在广西的推行,其产生的社会效益和启示亦是多元的。

  • ·卫三畏与《中国总论》陈佳莉2019-05-22

    《中国总论》是卫三畏撰写的一部介绍晚清中国社会全貌的综合性著作,共有1848年和1883年两个版本。作者主要为“试图洗刷掉外国人眼中可笑的中国人形象”、“增进基督教传教福音”以及“返乡演讲之契机”此三因素撰写此书,又因修订此书具有较好的条件和现实意义等原因再版(1883)。将两个版本进行比对,可分析再版(1883)补充修订的情况。卫三畏的《中国总论》两个版本在出版后都有极好的社会反响,有其积极意义,也有消极影响。

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