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“文学”论文类第一作者发表日期
  • ·明初辞赋研究李雪娇2018-06-01

    本文研究明初辞赋在文体上受元朝“祖骚宗汉”赋论影响的痕迹,分别探究其“祖骚”表现与“宗汉”表现。其中,“祖骚”体现在仿骚句式、沿用香草美人意象方面,流露出受屈骚影响的痕迹,且对骚体赋题材内容与审美形态进行了扩展;“宗汉”体现在宗尚汉大赋和小赋两方面。宗尚汉大赋的表现比较复杂,主要有主客问答,方位铺陈,整体性、图案化、夸饰性的描写三方面,且无论是小赋、中赋或大赋,皆有宗尚汉大赋的实践,体现出了汉赋的气韵;宗尚汉小赋的表现比较简单,主要有抒情咏物、句法较整齐两方面。

  • ·济慈颂歌中的通感的认知性分析胡婷婷2018-05-28

    :诗歌通感作为诗歌隐喻的一种形式,被广泛应用于诗歌。从认知的角度来看,通感是人类认识客观世界和表达思想的一种行之有效的方式。在文学创作特别是诗歌中,文学创作者们使用通感抒发感情,表达独特体验。通感展现了人们丰富的创造力、想象力。通过对济慈的颂歌进行分析,旨在从认知角度阐明通感的特征以及通感对情感表达的强烈效果,从而使读者更好地理解文学创作者的情感,更为深刻地感受文学作品中意境的传达以及文学的魅力。

  • ·论张承志前后期小说叙事要素的转变刘艾臣2018-05-25

    张承志是当代著名少数民族作家,1978年他凭借短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》获得全国优秀短篇小说奖而开启了文学创作道路。张承志小说分为前后期两个阶段,其前后期小说在主题、叙述艺术、风格上存在鲜明的转变。本文旨在通过叙事学理论分析张承志前后期小说叙事要素的转变,以探究张承志前后期小说叙述艺术转变中叙事要素背后的文化意蕴。

  • ·华莱士•史蒂文斯诗歌与中国古典山水画—...唐晓伶2018-05-25

    二十世纪以来,许多美国现代诗人吸取了中国文化,将中国文化融入到自己的诗歌创作中。华莱士·史蒂文斯就是其中典范,他被誉为“中国式”诗人。中国山水画作对史蒂文斯的诗歌创作产生了很深的影响,他的诗歌与中国山水画有着微妙的联系,以其发表于1916年的《六帧有趣的风景》为例,其与中国山水画一样,都蕴含着超越世俗,回归自然,和山水融为一体的老庄思想。

  • ·浅析张承志小说的史诗性风格刘艾臣2018-05-25

    张承志是中国当代最具影响力的作家之一,他的作品在学界一度引起广泛讨论。随着张承志后期小说创作篇幅的增长和现代精神的纳入,张承志后期小说呈现出庄重、崇高和现代性的史诗性风格。本文旨在通过史诗性风格理论解析张承志后期小说逐渐成熟的史诗性风格,探讨其史诗性风格形成的原因及其小说的史诗性审美价值。

  • ·“酸梅”还是“李子”? ——论陌生化在威廉...胡月2018-05-24

    陌生化是20世纪初俄国形式主义代表人物维克多·什克洛夫斯基提出的重要理论。该理论认为艺术的目的在于为人提供审美感受。文学中一切陌生化手法都旨在将日常语言变形, 为读者提供新奇感, 使其从中获得美感, 重新发现事物的美。本文依据陌生化理论的研究范式,以威廉·卡洛斯·威廉斯的《致一位穷老妪》为例,从视觉意象,动觉意象和味觉意象等不同的意象角度分析陌生化在其中的体现,并以此诗的两个中文译本为蓝本进行对比分析,探讨陌生化翻译策略在诗歌翻译的应用。

  • ·论李希圣诗歌对李商隐的接受向铁生2018-05-24

    晚清诗坛,流派众多,诗学驳杂,李希圣以“李商隐为不祧之祖”,风格上继承李商隐伤感诗风,艺术上继承“楚雨含情皆有托”的表现技巧,诗风哀怨褥丽,深情绵渺,成为晚清西昆派的代表。但李希圣不仅仅局限于北宋西昆派和宋初虞山诗派等倡导的对李商隐艺术形式、创作技巧等方面的简单模仿,而是结合离乱衰世的晚清社会背景,融合自身性情,自觉的选择李商隐,从政治关怀的角度出发,内容“侧身天地,庶以写其隐忧”,从而达到新的诗歌境界。

  • ·优雅地老去:兼谈叶芝的《驶向拜占庭》与丁尼...李艳娟2018-05-24

    叶芝的《驶向拜占庭》与丁尼生的《尤利西斯》都是诗人描写从衰老走向死亡的名篇。两位诗人在诗中呈现出对于死亡的深沉思考,展现出精妙的诗歌艺术,同时对读者认识如何老去这一生命哲学有指导意义。本文拟从表现手段,思想主题以及美学价值三个角度对两首诗歌进行比较,以期更好地进行诗歌审美。

  • ·从伦理环境角度解析《追风筝的人》作品的悲剧性李秀丽2018-05-24

    《追风筝的人》是一部在阿富汗特殊环境下发生的伦理悲剧故事,其特殊的民族和宗教伦理环境对主人公的伦理选择有着重要的影响,甚至是造成主人公悲剧的重要因素。扎根于阿富汗少年心灵深处的民族等级关系导致了阿米尔的背叛,阿富汗国内统治民族和被统治民族之间隐藏着深刻的矛盾和冲突。宗教等级观念在阿米尔和哈桑的心灵深处产生了一道鸿沟,阿米尔和哈桑永远都不可能跨越心灵的鸿沟,成为真正的朋友。本文从文学伦理学批评的伦理环境入手,分析伦理环境对对主人公阿米尔和哈桑伦理选择的影响,论证在特殊伦理环境下悲剧的必然性。

  • ·汉代哲理赋的福祸时变观王强镪2018-05-23

    “哲理”源自人们对于生命的终极思考。文学作品从未停止过对理性精神的追索,辞赋亦不例外,刘熙载《赋概》云:“赋盖有思胜于辞者”,可见在赋作中阐述哲理是普遍存在的。哲理赋的概念最早源于刘师培提出的“阐理赋”的说法,此后学者多有发挥。西汉贾谊《鵩鸟赋》首开哲理赋的先声,虽间有应者,但赋作主流仍是以铺排为主的骋辞大赋,赋作的说理成分潜藏在大赋“劝百讽一”之中,并不显著。汉代哲理赋的福祸、时变观念十分突出,对其进行研究,有助于更加全面地了汉代士人的思想内涵。

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