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学好经典 确立正确世界观方法论

2012-09-16 16:07:49作者:刘迎秋来源:人民日报浏览次数:0 网友评论 0

  学习马克思主义经典著作,不仅有助于我们提高思想理论修养,而且有助于我们确立正确的世界观方法论,进而提高我们分析和解决实际问题、推动经济社会又好又快发展的能力。

  以马克思主义唯物辩证法指导理论和政策研究。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出,“不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西”,“所有一切事物”的存在都是有条件的、变化着的、“暂时性”的,“除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程,什么都不存在”。他在这里所分析和表达的,既是马克思主义的世界观,又是马克思主义的方法论。离开了这样的世界观和方法论,就不能历史地、辩证地观察问题、分析问题,从而也就不可能正确地理解和揭示事物的本质及其发展变化的内在规律。作为领导干部,就很难在工作中作出符合客观规律、有助于经济社会发展的正确决策;作为理论工作者,就很难形成具有重要学术价值和现实意义的理论观点和学术成果。开展各项工作,特别是从事学术研究,可以也有必要使用技术分析等具体方法,但前提是以正确的世界观和方法论为指导,既不能把世界观与方法论混为一谈,也不能把方法论与方法混为一谈,甚至用具体方法代替方法论。

  从承担历史责任出发进行理论和政策研究。恩格斯指出,“科学愈是毫无顾忌和大公无私,它就愈加符合于工人的利益和愿望。”然而到目前为止,有的地方制定政策、作出决策以及有的理论研究常常做不到“毫无顾忌和大公无私”,政策和决策上往往表现为急功近利、贪大求快,理论研究上往往表现为追求名利、浮躁不实。这样,也就不难理解为什么有的政策、决策和学术研究成果从一开始就是欠科学、甚至不科学的。从这个意义上说,鉴别政策、决策和学术研究成果是否科学、是否具有重要实践意义和学术价值,首先就要看它从一开始是有所顾忌和存在私利的,还是“毫无顾忌和大公无私”的。

  遵循人类社会发展基本规律进行理论和政策研究。一是进一步认识生活中的人是“在社会历史领域内进行活动的”,是“具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的”,而绝不能用想象中的理想的人代替现实中的人。这是我们进行经济社会活动和理论研究所必须明确和遵循的一个基本前提。二是进一步认识历史永远不会终结的深刻道理。“历史上依次更替的一切社会制度都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂时阶段”,“历史同认识一样,永远不会把人类的某种完美的理想状态看做尽善尽美的;完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西”。因此,在我国经济社会发展现阶段,对于广大理论工作者和实际工作者来说,最为重要和最为根本的,是认识、尊重和遵循经济社会发展的基本规律,推动我国经济社会又好又快发展,切不可把个人或政府的力量估计过高,甚至用个人的意志或政府的力量代替市场配置资源的基础性作用。三是进一步认识经济社会发展的方向取决于大多数人的根本要求,即取决于各种不同社会力量间的平衡。这种平衡,亦称经济社会发展的力的平行四边形。这是一种不依个人的意志为转移的、不可抗拒的历史合力与发展必然。有鉴于此,学会发现、识别和处理、解决经济社会发展过程中的各种矛盾和问题,遵循经济社会发展的大势和规律,形成推动经济社会又好又快发展的合力,就是我们的必备素质和本领。
 

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