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清华简整理研究初见突破性成果

2010-10-09 14:34:41作者:清华大学来源:浏览次数:0 网友评论 0

  【提要】清华大学所藏战国竹简(简称清华简)的整理研究,系清华大学李学勤教授主持的教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“出土简帛与古史再建”的中心内容,目前已初步取得令人瞩目的成果,主要有以下四项:(一)重现久已失传的古代典籍:特别是《尚书》和与《尚书》体裁类似的文献,例如《尹诰》、《程寤》、《保训》、《金縢》、《皇门》、《祭公》等。与《诗》、《礼》、《乐》有关的典籍也有若干篇。(二)揭示前所未知的历史真相:已整理出的编年体史书《系年》,记事始于周初,终于战国前期,不少记载为传世文献所未有,或与传统看法不同,对研究古史有重要价值。(三)找到中国最早的数学文献:清华简中有一种《数表》,是现已发现的我国古代数学文献的最早实物例证,其内容系扩大的九九乘法表,具有乘、除以至乘方、开方等功能,已受到数学史专家的重视。(四)探索久悬未决的《周易》疑谜:清华简中的《筮法》,是系统记述战国时楚国所用《周易》占法的文献,有可能成为解决近年有关学术界关于商周以来出现的“数字卦”疑谜的钥匙,对探索《周易》的起源问题有重大意义。
  
  清华大学所藏战国竹简(简称清华简)的整理研究,是2009年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“出土简帛与古史再建”的中心内容。项目实施以来,已陆续取得令人瞩目的突破性成果。
  清华简于2008年7月由校友捐赠入藏,10月,清华大学邀请北京大学、复旦大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、香港中文大学和国家文物局、中国文化遗产研究院、上海博物馆、荆州博物馆等11位知名学者专家进行鉴定。专家一致认为 “简中有对探索中国历史和传统文化极为重要的‘经、史’类书,大多在已经发现的先秦竹简中从未见过,具有极高的学术价值,……是一项罕见的重大发现,必将受到国内外学者重视,对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响”。经过保护清理,简的总数为2388枚(包括残断),其时代为战国中期偏晚(碳14年代测定数据为公元前305±30年)
  清华简的发现得到了党和国家领导人的重视。2009年5月3日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝同志,中共中央政治局委员、国务委员刘延东同志来清华大学视察“清华简”的研究和保护工作。温总理认真听取了专家的汇报,高度肯定了这批竹简的重大价值,指出:“这是一项重大的发现,不仅具有考古价值,还记载了中国的历史、文化和科技,是国家的国宝,民族的自豪,其价值怎么估计也不算高,”要求“要妥善、完整地保存好这批竹简,国家会大力支持。”教育部高度重视,认真贯彻落实中央领导同志的指示精神,不仅将该项目纳入2009年度教育部哲学社会科学重大课题攻关项目,而且给予了400万元的科研经费资助。
  承担简的保护整理工作的清华大学出土文献研究与保护中心在学校支持下,组织了多学科的老中青学者队伍,顺利开展了简的保护、拍照、缀合、编排和读释、研究等工作,正准备陆续编著出版清华简的多卷本整理报告。目前取得的初步成果,主要有以下四项:
  一、重现久已失传的古代典籍
  根据当前对清华简的缀联编排,这批简所包含的古代书籍至少有64篇。许多篇的内容性质只有在较长时间深入读释研究后才能判明,但不难看出,传统经籍中的《尚书》和类似《尚书》体裁的书在简中占有相当大的比例,有20篇以上。
  《尚书》是最重要的经典。传说先秦时有百篇之多,但在秦代焚书后大都失传。汉初济南伏生只传28篇,称《今文尚书》。汉景帝末(或说武帝初)曲阜孔壁发现《古文尚书》,比伏生本多16篇,后来佚失,现存的是伪本,有关问题历代学者争论不休。清华简中《尚书》的出现,除本身有极高价值外,还有助于解决学术史上的长期纠纷。
  清华简已经整理出的《尚书》,见于伏生传本的有《金縢》,简上标题为“周武王有疾周公所自以代王之志”。简文与传世本比较,有不少重要异文。例如传世本说“周公居东二年”,与其他文献载周公东征三年不同,历代学者迷惑不解,简文正作“周公居东三年”,就把疑惑消除了。
  曾在孔壁发现的,在清华简中有《尹诰》。《尹诰》又名《咸有一德》,《礼记》的《缁衣》篇曾引用过,但早已失传,今《尚书》中的是伪本。清华简《尹诰》完整,另外还有《尹至》,内容互相联系,详细叙述了商汤在伊尹协助下取代夏朝的史事。
  清华简已经整理出来的还有《皇门》、《祭公》两篇。这两篇都有传世本,见于汉代编的《逸周书》,但文句充满错误脱漏,很难通读,以致学者多不重视。清华简这两篇保存良好,《皇门》是周初周公对群臣的训诫,《祭公》是周穆王时大臣祭公谋父临终的嘱托,均有非常重要的历史价值。
  还有《程寤》一篇,汉代也曾收进《逸周书》,但唐宋以后失传,只剩很小一部分佚文。清华简《程寤》保存完整,详细记述周文王“受命”(称王代商)的传说,弥补了千年来的遗憾。
  《保训》一篇则是焚书以来从未有人知道的。简文讲述周文王的最后遗言,其中还提到尧舜和上甲微(汤的先祖)的事迹。篇中强调“中”这一哲理性的观念尤其值得注意。《保训》的材料在报刊发表后,已在学术界引发热烈讨论。
  清华简还包含有与《诗》、《礼》、《乐》有关的篇文。如已整理好的《耆夜》一篇,不仅与商周史事相关,还与《诗》有密切关系。“耆”即商末在今山西东南部的黎国,伏生所传《尚书》有《西伯戡黎》,传统看法认为是周文王事,《耆夜》简文则明记在周武王八年,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,武王和周公即席赋诗,此诗篇前所未见。其间周公所作《蟋蟀》,可能是现存《诗经》中《蟋蟀》一篇的前身。
  清华简还有《周公之颂诗》、《周公之琴舞》,有待整理。这些可能与周公“制礼作乐”相关,至于是否同完全失传的《乐经》有关,需在今后探究。
  二、揭示前所未知的历史真相
  在清华简中存在不少篇珍贵的历史类佚书,包含着大量古史记事,可以补充传世文献的空白,纠正历代史家的错误。
  目前已经编连出来的,有一种编年体的史书,暂题为《系年》。《系年》全篇完整,共有简137支,内容非常丰富,体例近似过去在西晋初年发现的《竹书纪年》。《竹书纪年》出土于当时汲郡一座战国墓中,极为学者重视,可惜后来散佚,只有零碎佚文存世(所谓今本《竹书纪年》系伪书),但仍在近代的古史研究中起了重要作用。清华简《系年》体例与《纪年》近似,而且彼此有若干共同内容,无疑是重大发现。

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