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“学衡派”谱系--历史与叙事

 
项目信息
对应的项目名称: “学衡派”与现代中国的人文主义思潮
学科: 语言学
项目类别: 教育部人文社会科学研究一般项目
项目负责人:沈卫威
项目依托高校:南京大学
成果信息
成果名称: “学衡派”谱系--历史与叙事
作者(含主要成员):沈卫威

  最终成果摘要报告

  第一卷    学术理路

  导引:现代中国的人文主义思潮
绪论:史实与理路

  第二卷    文化载体 

  文化整合:《学衡》
历史寻根:《史地学报》
文学批评:《大公报•文学副刊》
民族意识:《国风》
国家观念:《思想与时代》

  第三卷   大学场域 

  大学理念:人文主义与实验主义
大学学术:学分南北
大学精神:诚朴雄伟
大学张力:校长、刊物与课程
大学人事:内耗与外补

  第四卷   个人体验 
 
刘伯明:事功与影响
柳诒徵:大树成荫
梅光迪:新人文主义者的语境错位
郭斌龢:中西融通
张其昀:历史地理学的承传
陈  铨:从《学衡》走出的新文学家
   王国维:从北大到清华

  我的“学衡派”研究,开始于1996年11月。最初的考虑是,把直面了11年的“中国现代自由主义运动”的亮点和核心人物胡适搁置一下,从胡适及新文化运动的“反对派”入手,深化自己关于五四思想史和学术史的研究。从“文化保守主义”到“人文主义”,我的视野和思考在逐步扩大。我之所以把“学衡派”的群体活动放置在文化载体(报刊)、大学场域中解说,是基于我10年来对1949年以前80多种旧报刊的阅读,和对中国10所大学校史的系统考察。南京大学文科的基础是原南京高师—东南大学—中央大学大学遗产的一部分。一些“学衡派”成员的学术活动一直延续到1980年代。这里,我对大学场域的关注是精神、学术层面,而不是学制、管理体制。翻阅旧报刊的直接目的是找材料,感受原有的历史文化语境。我把这种“回到现场”的工作视为由树木而见森林,在森林里说树木。对大学场域的关注,体现在本书中相关内容,是以“学衡派”为中心的。这几年通过对中国10所大学校史的系统考察,我感觉到每一所大学都有属于自己的“历史”,但不是每所大学都形成了可以言说的属于自己的所谓“大学精神”和“学术传统”。中国大学很多,有学术特色,形成学派的却很少。“学衡派”成员的活动,主要是在1949年前南京高师—东南大学—中央大学、清华学校—清华大学、浙江大学、中正大学四所大学展开的,因有各自的校史和相关的论述,本书没有就这些大学的体制和校史的具体问题展开,而是只选取几个兴奋点,作史论上的连接。

  社会影响:列举书评两篇
1、干有成:《行走在历史的语境中》,刊《长江文化论丛》第五辑。
2、武新军:《学术研究的历史意识与当代意识》——评沈卫威近著《“学衡派”谱系——历史与叙事》,刊《中国现代文学丛刊》2008年第3期。