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现代思维范式丛书

 
项目信息
对应的项目名称: 现代思维范式丛书
学科: 哲学
项目类别: 教育部人文社会科学研究一般项目
项目负责人:张奎良
项目依托高校:黑龙江大学
成果信息
成果名称: 现代思维范式丛书
作者(含主要成员):张奎良 赵天成 李娟芬 康渝生 丁立群 樊志辉 李楠明

  最终成果摘要报告

  最终研究成果的框架和基本内容:
  第一分册 现代思维范式创生的前逻辑阶段
  第一章  古代本体论思维范式的生成及发展
  一、古代本体论思维范式的创生与确立——自然本体观的生成与发展
  二、古代本体论思维范式的深化与进步——人本观的生成与发展
  三、古代本体论思维范式的巅峰与终结——理性本体观的生成与坠落
  第二章  古代宗教神学本体观的生成、发展与终结
  一、宗教神学本体论思维范式的生成与确立
  二、宗教神学本体观思维范式的深化与发展
  三、中世纪宗教神学本体观思维范式所面对的矛盾、斗争及衰败的趋向
  第三章  理性的复兴与新思维范式的孕育
  一、理性及人的崛起对宗教神学本体观思维范式的挑战
  二、空想社会主义思想与宗教改革风暴对新思维范式曙光的预示
  三、 从中世纪宗教神学本体观思维范式转向近代认识论思维范式的逻辑
  第二分册 现代思维范式的逻辑淮备与创生
  第一章 近代认识论思维范式的创生繁荣与深陷的困惑
  一、近代认识论思维范式的开创与确立
  二、近代认识论思维范式的繁荣发展与深陷的困惑
  三、莱布尼茨和休漠对新思维范式创生所做的贡献
  第二章 德国古典哲学由近代向现代思维范式转换的逻辑支撑
  一、现代思维范式的根本原则——德国古典哲学对人的探讨的准备
  二、现代思维范式的根本方法—德国古典哲学自觉辩证法的奠基
  三、实现思维范式变革的通道——德国古典哲学对实践观的构建
  第三章 现代思维范式的创生及发展
  一、现代思维范式的生成及发展
  二、反思西方思维范式演进发展的历史所做出的简短结论
  后记
  第三分册 马克思主义哲学思维范式的生成与嬗变
  第一章    哲学中的人学思维范式探源
  一、人学钩沉——古希腊哲学中的人学思想
  二、人学传承——中国儒家的人学传统
  三、人学辨析——中西传统人学致思理路的异同
  第二章    传统哲学思维方式的局限与近代西方哲学的思辨传统
  一、人学初探与本体论致思轨迹的形成
  二、本体论思维范式及近代西方哲学的思辨传统
  第三章    马克思人学思维方式的生成及其逻辑过程
  一、思维范式的变革与马克思的人学致思轨迹
  二、马克思主义哲学对传统哲学思维范式的扬弃
  第四章    感性世界理论——哲学回归生活世界之路
  一、费尔巴哈感性本体论的理论意义及其缺陷
  二、感性世界理论——哲学向现实生活世界回归的理论中介
  第五章    马克思人学思维范式的逻辑系统
  一、人是人的最高本质——马克思主义哲学的基本主张
  二、人的自由全面发展——马克思主义哲学的价值取向
  三、现实的人——马克思主义哲学的出发点
  四、人的自由自觉的活动——马克思主义哲学的理论核心
  五、完整的人——马克思主义哲学的终极目标
  第六章    马克思主义哲学对传统哲学思维范式的超越
  一、马克思哲学的人学底蕴与新唯物主义的创生
  二、马克思新唯物主义的基本理论特征
  三、实践的共产主义与共产主义的实践
  第四分册 彼此之间抑或是非此即彼——中西思维方式比较简论
  导言:在比较中寻求视阈的融合与扩大
  第一章   天人合一与主客二分
  一、中国“天人合一”思想解析
  二、西方主客二分思想的产生及其发展
  三、小结
  第二章  具象思维与抽象思维
  一、《周易》 的具象思维解析
  二、亚里士多德《形而上学》的抽象思维解析
  三、小结
  第三章    言不尽意与言尽其意
  一、中国传统 “言不尽意”观略析
  二、西方传统“言尽其意”观略析
  三、小结
  第四章  实用理性与理论理性 
  一、中国传统哲学思维的实用理性化
  二、西方理性认知的理论性
  三、小结
  结语
  研究内容的前沿性和创新性:
  在我国,关于哲学思维范式的研究是廿世纪末逐步兴起的一个学术新热点。在以往的研究中,绝大多数研究者着眼于马克思主义哲学思维范式的特点及其对传统哲学的超越,获得了一批颇有价值的学术成果。然而,对于在马克思主义哲学变革基础上形成的新的哲学思维范式,在国内的研究中还缺少追根溯源式的进一步研究,极易形成“只知其然”的片面结论。同时,对于思维范式因地域性而造成的差异,在诸多的研究中也疏于关注,从而导致中西方哲学思维范式的比较上还存在缺欠。本课题的研究正是着眼于上述问题展开的,通过对于哲学思维范式发展历史的重新梳理,力图在“知其所以然”的意义上阐释当代哲学思维的全新范式。课题研究的最终成果实现了立论的初衷,为同类研究提供了可资借鉴的积极成果。
  研究方法:
  本课题的研究主要基于两种方法论原则展开,一是逻辑与历史相统一的原则,一是比较方法的原则。在马克思主义哲学对以往哲学的理论超越的叙述中,立足于“知其然亦知其所以然”的理路,阐释以哲学思维范式的不断变革为核心的人类文明历程,说明哲学思维范式变革的合理性。在把握中西方哲学思维差异时,则着重采用了比较的方法,将两种不同的哲思诉诸于两种不同的文化,开展深层次的比较研究。这样两种方法的运用,在论述中形成了经纬交错的网状理论体系,对于深入阐发主题起到了至关重要的作用。
  学术价值、应用价值或社会影响等:
  本课题的研究及其进一步的成果有助于深入阐发马克思主义哲学变革对于当代哲学发展的意义,同时也为当代哲学在与时俱进的意义上继承以往的哲学传统提供了借鉴。着眼于变化了的实践,选择不同于以往的新的思维范式,无疑是必要的。正是在这个意义上,本课题的研究也具有指导实践的积极意义。